Сделать иконостас своими руками из дерева: Домашний иконостас своими руками.

Как правильно устроить иконостас дома и какие иконы выбрать для него. Какие иконы обязательно должны быть дома

Домашние иконостасы представляют собой своего рода маленькую церковь для верующего православного христианина. В жилище им должно отводиться особое место, где можно спокойно помолиться перед образами.

Домашние иконостасы появились еще в Древней Руси. Для них отводился целый угол, который назывался красным (т.е. красивым). В этом месте расставлялись иконы, зажигались свечи и лампады. Утром и вечером, а также в часы особой духовной нужды домочадцы произносили здесь свои молитвы.

Иконостас тех времен представлял собой многоярусную полку, на которую вешали божник — небольшую занавеску, которой закрывали образы святых и Спасителя по бокам. Иконы прятали под благовесткой — специальным полотном, которое отдергивали только во время молитвы. Такая традиция появилась на Руси неслучайно. Известно, что первый образ Спасителя бы создан Им Самим, по Его воле Божьей: после того, как Иисус окропил лицо водой и отер его убрусом (тканью), на этом полотне остался Его лик. Это полотно он отправил болящему правителю малой Азии — Авгарю, благодаря чему тот исцелился. После этого князь отдал приказ прибить священный плат над воротами города. Спустя 900 лет священный образ перенесли в Константинополь. Теперь каждый год 29 августа православные отмечают праздник обретения образа Спаса Нерукотворного и освящают тканые вручную полотна.

Что еще располагали на полке для образов?

Домашние иконостасы тех времен также предназначались для хранения святой воды и просфор. Домочадцы прятали за божником Евангелие и помянники (особые книги, в которых хранились имена всех умерших и ныне живущих православных этой семьи). Особо умелые рукодельницы создавали голубей (как символ Святого Духа) из подручных материалов и подвешивали их к иконостасу. В красном углу обязательным было наличие лампад и свечей, которые зажигались во время домашней службы.

Подобный малый храм был в каждом православном доме вплоть до революции 1917 года. После пришествия к власти большевиков люди продолжали молиться, но делали это в тайне. Поэтому от богато украшенных домашних иконостасов оставались лишь несколько образов, которые люди тщательно прятали от чужих глаз, опасаясь гонений. Современный красный угол несколько отличается от того, который создавали наши предки, так как многие из традиций его создания просто-напросто забыты.

Создаем свой красный угол

То, каким будет домашний иконостас, зависит только от хозяев дома. Однако не забывайте следовать следующим правилам:

• Святые образы необходимо устанавливать вдали от техники (телевизора, компьютера и т.д.) — чем дальше от всего мирского, тем лучше.
• Перед иконами должно быть достаточно места, чтобы молящиеся не чувствовали тесноты. А во время молитвы церковные книги (молитвословы, Евангелие) лучше класть на раскладной аналой (подставку).
• Не следует расставлять иконы поодиночке на книжных полках, в шкафчиках, при этом заставляя эти образы другими мирскими предметами: сувенирами, картинками и т.д. Это категорически запрещено, так как тем самым мы проявляем неуважение к Богу. Ведь почему-то фотографии любимых и дорогих нам людей, особенно тех, кто покинул этот мир, многие ставят на самое видное место, не загромождая их лишними предметами. Так же следует поступать и с иконами, проявляя любовь и уважение к святым образам.

Отличие икон от предметов живописи

Если у вас дома имеются репродукции картин, отражающие библейские сюжеты, их не стоит устанавливать на иконостас.

Главное отличие между святым образом и живописью — это то, что в первом случае посредством икон мы общаемся с Господом. А так как иконостас — священное место, предназначенное для уединения в молитвах, включение в него репродукций будет просто неуместным.

Иконы нельзя вешать на стену рядом с плакатами знаменитостей — этим мы оскорбляем святые образы, ставя их в один ряд с земными кумирами.

Домашние иконостасы лучше размещать в восточной части дома, так как эта часть света имеет особое значение в православии.

Например, из Ветхого завета известно, что Господь создал рай для людей в восточной части Эдема. А в Евангелии говорится, что как молния исходит от востока до самого запада, так и Господь грядет с Небес. Церковный алтарь также находится в восточной части. Если же на эту сторону выходят окна, домашний иконостас, фото которого вы найдете в данной статье, устанавливают в любом другом подходящем для него месте.

Какую полочку приобрести?

Будете ли вы создавать домашние иконостасы своими руками из дерева или приобретете их в мебельном магазине или же церковной лавке, полностью зависит от вас. Если вы хотите купить полку, сделайте это в специализированных православных магазинах. Там имеется более широкий ассортимент иконостасов, да и продавцы всегда подскажут и помогут с выбором. По материалу выделяют деревянные и фанерные полки для икон. Они могут быть одноярусные и многоярусные, прямые и угловые. Существуют даже цельные иконостасы, в которых уже есть святые образы. Но такие полки в основном делают только на заказ. Чтобы понять, как выглядит такой домашний иконостас, фото представлено в данной статье.

Если вы решили создать настоящий красный угол, выбирайте многоярусные полки. На них будет намного легче воссоздать величественную стену со святыми образами, подобно тем, которые установлены в храмах. Какой будет ваш домашний иконостас — угловой или прямой зависит от того, где он будет размещен (на стене или в углу комнаты).

Какие иконы необходимы?

Прежде всего, в каждом доме должны быть образы Спасителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца. Из всех икон Господа Нашего для домашней молитвы наиболее предпочтителен поясной Образ Вседержителя. На такой иконе Иисус Христос держит в левой руке раскрытую книгу, в которой написано «Заповедь новую даю вам: да любите друг друга». Правой рукой Господь крестит молящегося.

Из образов Божьей Матери русскому народу особенно полюбились иконы типа «Умиление» и «Одигитрия» (Путеводительница). На первом образе Дева Мария держит на своих руках младенца, который нежно обнимает ее за шею и прижимается к щеке. Самой известной иконой данного типа считается Владимирский образ Божьей Матери. Отличительной его особенностью является то, что левая пяточка младенца целиком повернута наружу. На образе Одигитрия Божья Матерь изображена с младенцем, который в правой руке держит сверток, а левой осеняет всех молящихся крестным знамением. Ярким примером данного образа являются Казанская икона, «Скоропослушница», «Споручница Грешных».

Дополнительные образы

Кроме этих основных икон, на иконостас домашний необходимо поставить образы святых, в честь которых названы члены вашей семьи. Также желательно приобрести икону целителя Пантелеймона — врачевателя душевных и телесных болезней. Выбор других образов полностью зависит от потребностей домочадцев. Например, можно приобрести образ Петра и Февронии, которым молятся о семейном благополучии. Перед иконой Сергия Радонежского просят о помощи в учении и благих начинаниях. Незамужние женщины могут помолиться пред образом Ксении Петербуржской, которая по воле Божьей стала помощницей людей в делах замужества.

В последнее время во многих домах одной из центральной икон стал образ блаженной старицы Матроны Московской. Даже после своей земной смерти она помогает во всем тем, кто приходит к ней в Покровский храм или на могилку на Даниловское кладбище, либо же просто обращается к Матроне в домашних молитвах. Уже очень многие люди получили от нее исцеление и помощь. Не зря она говорила: «Приходите ко мне и говорите мне все, как живой». Под этим Матрона подразумевала, что ее земная смерть не означает кончину духовную: ведь она до сих пор пребывает с нами.

Домашний иконостас. Как расположить иконы

Очень важным является правильное размещение образов на отведенном для них пространстве. Над иконостасом располагают Распятие. Его можно приобрести в церковной лавке или самостоятельно изготовить из дерева. На следующем ярусе располагают икону святой Троицы. На нижней полке должны располагаться образы Спасителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца. При этом образ Господа должен находиться посредине, одесную (справа)- Дева Мария, а ошую (слева) — Николай Угодник.

Чуть ниже ставят иконы чтимых семьей святых. На последний ярус можно поставить бутылку со святой водой, свечи и Евангелие.

Делаем угол красным

Украсить иконостас домашнийможно живыми цветами, веточками вербы после двунадесятого праздника — Вхождения Господа в Иерусалим. А в день Сошествия Святого Духа полочки с образами обрамляют веточками березы, как символа благодати силы Божьей.

На полочку для икон можно также устанавливать репродукции образов. Предварительно их необходимо освятить и затем добавлять в домашний иконостас. Бисером вышейте для них киот (рамочку), и тогда они будут гармонично смотреться с другими иконами.

Изготавливаем полочку

Если у вас нет возможности приобрести подставку для образов, или все те модели, которые вы встречали, вам не понравились или не подходят (например, малое количество ярусов, ограниченное пространство и др.), то иконостас домашний своими руками, фото которых представлены в статье, можно изготовить самостоятельно. Для стандартного трехъярусного иконостаса вам понадобятся деревянные доски, дрель и шурупы. Для того чтобы его собрать, необходимо создать чертежи домашнего иконостаса.По ним вы сможете легко высчитать размеры деревянных панелей, которые будут зависеть от количества располагаемых на иконостасе икон.

Несложный процесс

Самую элементарную подставку для святых образов можно сделать из фанеры. Предварительно необходимо прикрепить на нее иконы при помощи шурупов в соответствии с небесной иерархией. После этого следует сделать ризу для икон — это специальный оклад, который обрамляет образы. Ее можно создать из вышитой ткани или из бисера и бусин. Это придаст полочке для икон праздничный и торжественный вид. Вот так можно сделать иконостас домашний своими руками. Фото подобных работ в данной статье помогут вам в его оформлении.

Таким образом, создание малой церкви дома — это не столько обязательное условие жизни православного христианина, сколько его душевный порыв и желание. Ведь тот, кто верует и любит Господа, всегда хочет обращаться к нему в молитвах и во время литургии, и на домашней службе. Неважно, будет ли ваш иконостас изготовлен из дорогих материалов и уставлен позолоченными образами, или же вы сами вручную создавали его, собирая святые образы. Главная ценность — это ваша вера и стремление к духовному совершенствованию.

Домашние иконостасы представляют собой своего рода маленькую церковь для верующего православного христианина. В жилище им должно отводиться особое место, где можно спокойно помолиться перед образами.

История красного угла

Домашние иконостасы появились еще в Древней Руси. Для них отводился целый угол, который назывался красным (т.е. красивым). В этом месте расставлялись иконы, зажигались свечи и лампады. Утром и вечером, а также в часы особой духовной нужды домочадцы произносили здесь свои молитвы.

Иконостас тех времен представлял собой многоярусную полку, на которую вешали божник — небольшую занавеску, которой закрывали образы святых и Спасителя по бокам. Иконы прятали под благовесткой — специальным полотном, которое отдергивали только во время молитвы. Такая традиция появилась на Руси неслучайно. Известно, что первый образ Спасителя бы создан Им Самим, по Его воле Божьей: после того, как Иисус окропил лицо водой и отер его убрусом (тканью), на этом полотне остался Его лик. Это полотно он отправил болящему правителю малой Азии — Авгарю, благодаря чему тот исцелился. После этого князь отдал приказ прибить священный плат над воротами города. Спустя 900 лет священный образ перенесли в Константинополь. Теперь каждый год 29 августа православные отмечают праздник обретения образа Спаса Нерукотворного и освящают тканые вручную полотна.

Что еще располагали на полке для образов?

Домашние иконостасы тех времен также предназначались для хранения святой воды и просфор. Домочадцы прятали за божником Евангелие и помянники (особые книги, в которых хранились имена всех умерших и ныне живущих православных этой семьи). Особо умелые рукодельницы создавали голубей (как символ Святого Духа) из подручных материалов и подвешивали их к иконостасу. В красном углу обязательным было наличие лампад и свечей, которые зажигались во время домашней службы.

Подобный малый храм был в каждом православном доме вплоть до революции 1917 года. После пришествия к власти большевиков люди продолжали молиться, но делали это в тайне. Поэтому от богато украшенных домашних иконостасов оставались лишь несколько образов, которые люди тщательно прятали от чужих глаз, опасаясь гонений. Современный красный угол несколько отличается от того, который создавали наши предки, так как многие из традиций его создания просто-напросто забыты.

Создаем свой красный угол

То, каким будет домашний иконостас, зависит только от хозяев дома. Однако не забывайте следовать следующим правилам:

• Святые образы необходимо устанавливать вдали от техники (телевизора, компьютера и т.д.) — чем дальше от всего мирского, тем лучше.
• Перед иконами должно быть достаточно места, чтобы молящиеся не чувствовали тесноты. А во время молитвы церковные книги (молитвословы, Евангелие) лучше класть на раскладной аналой (подставку).
• Не следует расставлять иконы поодиночке на книжных полках, в шкафчиках, при этом заставляя эти образы другими мирскими предметами: сувенирами, картинками и т.д. Это категорически запрещено, так как тем самым мы проявляем неуважение к Богу. Ведь почему-то фотографии любимых и дорогих нам людей, особенно тех, кто покинул этот мир, многие ставят на самое видное место, не загромождая их лишними предметами. Так же следует поступать и с иконами, проявляя любовь и уважение к святым образам.

Отличие икон от предметов живописи

Если у вас дома имеются репродукции картин, отражающие библейские сюжеты, их не стоит устанавливать на иконостас.

Главное отличие между святым образом и живописью — это то, что в первом случае посредством икон мы общаемся с Господом. А так как иконостас — священное место, предназначенное для уединения в молитвах, включение в него репродукций будет просто неуместным.

Иконы нельзя вешать на стену рядом с плакатами знаменитостей — этим мы оскорбляем святые образы, ставя их в один ряд с земными кумирами.

Домашние иконостасы лучше размещать в восточной части дома, так как эта часть света имеет особое значение в православии.

Например, из известно, что Господь создал рай для людей в восточной части Эдема. А в Евангелии говорится, что как молния исходит от востока до самого запада, так и Господь грядет с Небес. Церковный алтарь также находится в восточной части. Если же на эту сторону выходят окна, домашний иконостас, фото которого вы найдете в данной статье, устанавливают в любом другом подходящем для него месте.

Какую полочку приобрести?

Будете ли вы создавать домашние иконостасы своими руками из дерева или приобретете их в мебельном магазине или же церковной лавке, полностью зависит от вас. Если вы хотите купить полку, сделайте это в специализированных православных магазинах. Там имеется более широкий ассортимент иконостасов, да и продавцы всегда подскажут и помогут с выбором. По материалу выделяют деревянные и фанерные Они могут быть одноярусные и многоярусные, прямые и угловые. Существуют даже цельные иконостасы, в которых уже есть святые образы. Но такие полки в основном делают только на заказ. Чтобы понять, как выглядит такой домашний иконостас, фото представлено в данной статье.

Если вы решили создать настоящий красный угол, выбирайте многоярусные полки. На них будет намного легче воссоздать величественную стену со святыми образами, подобно тем, которые установлены в храмах. Какой будет ваш домашний иконостас — угловой или прямой зависит от того, где он будет размещен (на стене или в углу комнаты).

Какие иконы необходимы?

Прежде всего, в каждом доме должны быть образы Спасителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца. Из всех икон Господа Нашего для домашней молитвы наиболее предпочтителен поясной Образ Вседержителя. На такой держит в левой руке раскрытую книгу, в которой написано «Заповедь новую даю вам: да любите друг друга». Правой рукой Господь крестит молящегося.

Из образов Божьей Матери русскому народу особенно полюбились иконы типа «Умиление» и «Одигитрия» (Путеводительница). На первом образе Дева Мария держит на своих руках младенца, который нежно обнимает ее за шею и прижимается к щеке. Самой известной иконой данного типа считается Владимирский образ Божьей Матери. Отличительной его особенностью является то, что левая пяточка младенца целиком повернута наружу. На образе Одигитрия Божья Матерь изображена с младенцем, который в правой руке держит сверток, а левой осеняет всех молящихся Ярким примером данного образа являются Казанская икона, «Скоропослушница», «Споручница Грешных».

Дополнительные образы

Кроме этих основных икон, на иконостас домашний необходимо поставить образы святых, в честь которых названы члены вашей семьи. Также желательно приобрести икону целителя Пантелеймона — врачевателя душевных и телесных болезней. Выбор других образов полностью зависит от потребностей домочадцев. Например, можно приобрести образ Петра и Февронии, которым молятся о семейном благополучии. Перед просят о помощи в учении и благих начинаниях. Незамужние женщины могут помолиться пред образом Ксении Петербуржской, которая по воле Божьей стала помощницей людей в делах замужества.

В последнее время во многих домах одной из центральной икон стал образ блаженной старицы Матроны Московской. Даже после своей земной смерти она помогает во всем тем, кто приходит к ней в Покровский храм или на могилку на Даниловское кладбище, либо же просто обращается к Матроне в домашних молитвах. Уже очень многие люди получили от нее исцеление и помощь. Не зря она говорила: «Приходите ко мне и говорите мне все, как живой». Под этим Матрона подразумевала, что ее земная смерть не означает кончину духовную: ведь она до сих пор пребывает с нами.

Домашний иконостас. Как расположить иконы

Очень важным является правильное размещение образов на отведенном для них пространстве. Над иконостасом располагают Распятие. Его можно приобрести в церковной лавке или самостоятельно изготовить из дерева. На следующем ярусе располагают На нижней полке должны располагаться образы Спасителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца. При этом образ Господа должен находиться посредине, одесную (справа)- Дева Мария, а ошую (слева) — Николай Угодник.

Чуть ниже ставят иконы чтимых семьей святых. На последний ярус можно поставить бутылку со святой водой, свечи и Евангелие.

Делаем угол красным

Украсить иконостас домашнийможно живыми цветами, веточками вербы после двунадесятого праздника — Вхождения Господа в Иерусалим. А в день Сошествия Святого Духа полочки с образами обрамляют веточками березы, как символа благодати силы Божьей.

На полочку для икон можно также устанавливать репродукции образов. Предварительно их необходимо освятить и затем добавлять в домашний иконостас. Бисером вышейте для них киот (рамочку), и тогда они будут гармонично смотреться с другими иконами.

Изготавливаем полочку

Если у вас нет возможности приобрести подставку для образов, или все те модели, которые вы встречали, вам не понравились или не подходят (например, малое количество ярусов, ограниченное пространство и др.), то иконостас домашний своими руками, фото которых представлены в статье, можно изготовить самостоятельно. Для стандартного трехъярусного иконостаса вам понадобятся деревянные доски, дрель и шурупы. Для того чтобы его собрать, необходимо создать чертежи домашнего иконостаса.По ним вы сможете легко высчитать размеры деревянных панелей, которые будут зависеть от количества располагаемых на иконостасе икон.

Несложный процесс

Самую элементарную подставку для святых образов можно сделать из фанеры. Предварительно необходимо прикрепить на нее иконы при помощи шурупов в соответствии с небесной иерархией. После этого следует сделать ризу для икон — это специальный оклад, который обрамляет образы. Ее можно создать из вышитой ткани или из бисера и бусин. Это придаст полочке для икон праздничный и торжественный вид. Вот так можно сделать иконостас домашний своими руками. Фото подобных работ в данной статье помогут вам в его оформлении.

Таким образом, создание малой церкви дома — это не столько обязательное условие жизни православного христианина, сколько его душевный порыв и желание. Ведь тот, кто верует и любит Господа, всегда хочет обращаться к нему в молитвах и во время литургии, и на домашней службе. Неважно, будет ли ваш иконостас изготовлен из дорогих материалов и уставлен позолоченными образами, или же вы сами вручную создавали его, собирая святые образы. Главная ценность — это ваша вера и стремление к духовному совершенствованию.

Количество и качество – категории разные. Наивно полагать, что чем больше Священных изображений в доме православного христианина, тем благочестивее его жизнь. Не систематизированное, занимающее значительную часть жилого пространства собрание икон, репродукций, настенных церковных календарей, зачастую может оказывать совершенно противоположное воздействие на духовную жизнь человека. Главное, чтобы перед иконами возносилась молитва.

Во-первых, необдуманное собирательство может превратиться в пустое коллекционирование, где о молитвенном предназначении иконы нет и речи.

Во-вторых (и это главное), в таком случае происходит искажение понятия дома как жилища, как материальной основы православной семьи.

Дом же является продолжением храма, не более; дом – это прежде всего семейный очаг; в доме озвучит молитва, но молитва келейная; в доме существует Церковь, но Церковь малая, домашняя, семейная. Принцип иерархичности (то есть подчиненности низшего высшуму), отражающий Небесную гармонию и упорядоченность, присутствует и в жизни земной. Поэтому недопустимо смешение онтологически разных понятий храма и дома.

Тем не менее, иконы в доме должны быть обязательно. В достаточном количестве, но в разумных пределах.

В прошлом в каждой православной семье, и крестьянской, и городской, на самом видном месте жилища обязательно имелась полочка с иконами или целый домашний иконостас. Место, где размещались иконы, называли “передний угол”, “красный угол”, “святой угол”, “божница”, “киот” или “кивот”.

Для православного христианина икона – это не только изображение Господа Иисуса Христа, Божией Матери, святых и событий из Священной и Церковной истории. Икона – изображение священное, то есть отделенное от реалий быта, несмешиваюющееся с обыденной жизнью и предназначенное только для богообщения. Поэтому главное предназначение иконы – молитвенное. Икона – это окно из мира горнего в наш мир – мир дольний; это откровение Божие в линиях и красках.

Таким образом, икона – не просто семейная реликвия, передающаяся из поколения в поколение, а святыня; святыня, которая объединяет всех членов семьи во время совместной молитвы, ибо совместная молитва возможна только в том случае, когда прощены друг другу взаимные обиды и достигнуто полное единение людей, предстоящих перед иконой.

Конечно, в настоящее время, когда место иконы в доме занял телевизор – своеобразное окно в пестрый мир человеческих страстей, во многом утеряны и традиции совместной домашней молитвы, и смысл семейной иконы, и осознание своей семьи как малой Церкви.

Поэтому у православного христианина, живущего в современной городской квартире, нередко возникают вопросы:

• Какие иконы необходимо иметь в доме?

• Как правильно их разместить?

• Можно ли использовать репродукции с икон?

• Что делать со старыми, пришедшими в состояние ветхости иконами?

На какие-то из этих вопросов следует дать только однозначный ответ, отвечая на другие, можно обойтись и без каких-либо строгих рекомендаций.

Г

В свободном и доступном месте.

Оглянись, Иерусалим, на восток, и посмотри на радость, грядущую к тебе от Бога (Вар. 4, 36).

…ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого (Мф. 24, 27).

Но как поступить, если дом сориентирован так, что на востоке находятся окна или двери: В таком случае моно использовать южную, северную или западную стены жилища.

Главное, чтобы перед иконами было достаточно свободного пространства и молящиеся не чувствовали бы тесноты при совместной молитве. А для книг, необходимых во время молитвы, удобно использовать складной переносной аналой.

Выбирая место для домашнего иконостаса необходимо избегать близкого соседства икон с телевизором, магнитофоном и другой бытовой техникой. Технические приборы принадлежат нашему времени, они сиюминуты, их предназначение не соответствует предназначению священных изображений, и соединять их вместе, по возможности, не следует.

Правда, здесь могут быть исключения. Например, в редакционных отделах православных издательств вполне допустимо соседство иконы и компьютера. А если автор или сотрудник работает на дому, то икона помещенная возле компьютера, служит подтверждением того, что эта техника используется для распространения Благой Вести, что этот созданный руками людей инструмент служит проводником Божией воли.

Нельзя допускать смешения икон с предметами декоративного убранства светского характера: статуэтками, панно из различных материалов и т.п.

Неуместно помещать икону на книжную полку по соседству с книгами, содержание которых или не имеет ничего общего с православными истинами, или даже противоположно христианской проповеди любви и милосердия.

Иконы должны быть помещены в отдельном от других предметов месте. Крайне неуместно смотрятся иконы в книжных шкафах, где хранятся книги светского характера, на полках рядом с косметикой, фотографиями близких, игрушками, статуэтками, или просто являются неким украшением интерьера. Нельзя помещать рядом с иконами плакаты эстрадных исполнителей, политических деятелей, спортсменов и других кумиров нынешнего века. Не должно быть среди икон и художественных картин, пусть и написанных на библейские сюжеты.

Существует ошибочное мнение, что супругам нельзя вешать иконы в спальню, а если они есть, то на ночь необходимо закрывать их занавеской. Это заблуждение. Во-первых, никакой занавеской от Бога укрыться нельзя. Во-вторых, супружеская близость в браке грехом не является. Поэтому смело можно помещать иконы и в спальню. Тем более что у многих наших соотечественников не всегда бывает возможность разместить иконы в отдельно предназначенной для этого комнате.

Конечно, икона должна быть в столовой или, если семья обедает на кухне, то там, для того, чтобы можно было помолиться перед едой и поблагодарить Господа после трапезы. Иконы могут находиться в каждой комнате, в этом нет ничего дурного и предосудительного.

Украшение икон

Украшением домашнего иконостаса могут быть живые цветы, а большие, отдельно висящие иконы часто, согласно традиции, обрамляют полотенцами. Традиция эта восходит к древности и имеет богословское обоснование.

Согласно Преданию, прижизненное изображение Спасителя возникло чудесным образом для оказания помощи страждущему человеку: Христос, умыв лицо, отерся чистым платком (убрусом), на котором отобразился Его Лик, и отослал этот плат больному проказой малоазийскому царю Авгарю в город Едессу. Исцелившийся правитель и его подданые приняли христианство, а Нерукотворенный Образ был прибит на “доску негниющю” и помещен над городскими вратами.

День, когда Церковь вспоминает перенесение в 944 году из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Спасителя (29 августа по новому стилю), в народе раньше назывался “холщовым” ли “полотняным Спасом”, а в некоторых местах этот праздник освящали домотканные полотна и полотенца. Полотенца эти были украшены богатой вышивкой и предназначались именно для божницы. Также иконы обрамляли полотенцами, которыми хозяева дома пользовались во время водосвятных молебнов и венчания. Так, например, после водосвятного молебна, когда священник обильно кропил молящихся святой водой, люди отирали лица особыми полотенцами, которые и помещали затем в красный угол.

После празднования Входа Господняв Иерусалим возле икон помещали веточки освященной в церкви вербы, которые по традиции хранят до следующего Вербного воскресения. В День Святой Троицы, или Пятидесятницы, принято украшать жилище и иконы веточками березы, которые символизируют Церковь процветшую, несущую благодатную силу Святого Духа.

Не должно быть между иконами картин или репродукций картин. Картина, даже если она имеет религиозное содержание, как, например, “Явление Христа народу” Александра Иванова или “Сикстинская мадонна” Рафаэля – это не каноническая икона.

Иногда среди икон в красном углу можно встретить фотографии или репродукции фотографий священников, старцев, людей праведной, богоугодной жизни. Допустимо ли это? Если строго следовать каноническим требованиям, то, конечно же, нет. Не следует смешивать иконописные изображения святых и фотопортреты.

Икона возвещает нам о святом в его прославленном, преображенном состоянии, тогда как фотография, пусть даже человека впоследствии прославленного как святого, показывает конкретный момент его земной жизни, отдельную ступень восхождения к горним высотам духа.

Подобные фотографии, конечно, нужны в доме, но размещать их следует в стороне от икон.

Раньше, наряду с молельными иконами – священными изображениями, в домах, особенно крестьянских, имелись и благочестивые изображения: литографии храмов, виды Святой земли, а также лубочные картинки, которые в наивной, но яркой и образной форме повествовали о предметах серьезных.

«Сборник молитв на всякую потребу с подарками»

О церковных календарях и репродукциях

В настоящее время появились разнообразные настенные церковные календари с репродукциями икон. Относиться к ним следует как к удобной для православного христианина форме печатной продукции, так как в подобных календарях содержатся необходимые указания по поводу праздничных и постных дней.

А вот саму репродукцию, по окончании года, можно наклеить на твердую основу, освятить в церкви по чину благословения иконы и поместить в домашний иконостас.

По поводу репродукций икон и цветных фотографий с них можно сказать, что иногда разумнее иметь хорошую репродукцию, чем икону писанную, но плохого качества.

Отношение иконописца к своему труду должно быть крайне требовательным. Как священник не имеет права совершать литургию без должной подготовки, так и иконописец должен со всей полнотой ответственности подходить к своему служению. К сожалению, и в прошлом, и сейчас нередко можно встретить вульгарные подделки, которые не имеют ничего общего с иконой. Поэтому, если изображение не вызывает чувства внутреннего благоговения и ощущения соприкосновения со святыней, если оно сомнительно по богословскому содержанию и непрофессионально по технике выполнения, то лучше воздержаться от такого приобретения.

А репродукция канонических икон, наклеенные на твердую основу и освященные в церкви, займут достойное место в домашнем иконостасе.

Что делать со старыми календарями с иконами?

Можно ли вырезать икону из календаря и поставить рядом с другими? Ответ однозначный: да.

Но сначала необходимо наклеить такую икону на твердую основу и освятить в храме по чину освящения икон. А со старыми календарями, из которых невозможно вырезать икону, необходимо поступить так же, как и с ветхими иконами, не подлежащим восстановлению, т.е. сжечь.

Обязательно нужно иметь икону Спасителя и икону Божией Матери. Изображения Господа Иисуса Христа, как свидетельство Боговоплощения и Спасения рода человеческого, и Богородицы, как самой совершенной из земных людей, удостоившейся полного обожения и почитаемой как честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим – необходимы для дома, где живут православные христиане.

Из образов Спасителя для домашней молитвы обычно выбирают поясное изображение Господа Вседержителя. Из богородичной иконографии чаще всего выбирают иконы типа “Умиление” и “Одигитрия”.

Конечно, если праздничными датами для семьи являются дни чествования каких-либо икон Спасителя или Божией Матери, например, Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа или иконы Божией Матери “Знамение”, то хорошо иметь в доме именно эти иконы, так же как и образы святых, имена которых носят члены семьи.

Для тех, кто имеет возможность разместить в доме большее количество икон, можно дополнить свой иконостас изображениями почитаемых местных святых и, конечно, великих святых земли Российской.

В традициях русского православия укрепилось особое почитание святителя Николая Чудотворца, иконы которого имеются почти в каждой православной семье. Следует отметить, что наряду с иконами Спасителя и Божией Матери образ Николая Чудотворца всегда занимал центральное место в доме православного христианина. В народе святитель Николай почитается как святой, наделенный особой благодатию. Во многом это связано с тем, что по церковному уставу каждый четверг седмицы, наряду со святыми апостолами, церковь возносит молитвы и святителю Николаю, архиепискому Мир Ликийских, чудотворцу.

Среди изображений святых пророков Божией можно выделить Илию, среди апостолов – первоверховных Петра и Павла.

Из изображений мучеников за веру Христову наиболее часто встречаются иконы святого великомученика Георгия Победоносца, а также святого великомученика и целителя Пантелеимона.

Для полноты и завершенности домашнего иконостаса желательно иметь изображения святых Евагелистов, святого Иоанна Предтечи, архангелов Гавриила и Михаила и иконы праздников.

В церкви – да. Для домашней же божницы можно ограничиться лишь некоторыми основными правилами.
Например, если иконы развешены бессистемно, нессиметрично, без продуманной композиции, то это вызывает постоянное чувство неудовлетворенности их размещением, желанием все изменить, что очень часто отвлекает от молитвы. Также необходимо помнить и о принципе иерархии: не помещать, к примеру, икону местночтимого святого над иконой Святой Троицы, Спасителя, Божией Матери, апостолов. Икона Спасителя должна быть справа от предстоящего, а Божией Матери – слева (как в классическом иконостасе).

При подборе икон следите за тем, чтобы они были единообразны по художественной манере исполнения, старайтесь не допускать многообразия стилей.

Что делать, если в семье есть особо почитаемая, передающаяся по наследству икона, но написана она не вполне канонически или имеет некоторые потери красочного слоя?

Если недостатки изображения не имеют серьезных искажений образа Господа, Божией Матери или святого, такую икону можно сделать центром домашнего иконостаса или, если позволяет место, поместить на аналое под божницей, потому что такой образ – святыня для всех членов семьи.

Как правильно относиться к иконе

Одним из показателей уровня духовного развития православного христианина служит его отношение к святыне. Почитание родовой иконы всегда было особым. После крещения младенца подносили к иконе и священник или хозяин дома читал молитвы. Иконой родители благословляли детей на учебу, на дальнюю поездку, на общественное служение. Давая согласие на свадьбу, родители также благословляли новобрачных иконой. И уход человека из жизни совершался под образами. Известное выражение “разошелся, хоть святых выноси” – свидетельство совестливого отношения к иконам. Перед изображениями святых недопустимы ссоры, недостойное поведение или бытовые скандалы.

Но бережное и благоговейное отношение к иконе у православного христианина не должно перерастать в недопустимые формы поклонения. Воспитывать правильное почитание священных изображений нужно с самого раннего возраста. Всегда необходимо помнить о том, что икона – это изображение, священное, но все же только изображение. И нельзя путать такие понятия, как образ – само изображение, и первообраз – тот, кто изображен.

Домашний иконостас желательно увенчать крестом; кресты также помещают на косяках дверей. Крест – святыня для православного христианина. Это символ спасения всего человечества от вечной смерти. 73-е Правило Трулльского собора, состоявшегося в 691 году, свидетельствует о значении почитания изображений святого креста: “Поелику животворящий крест показал нам спасение, то надлежит прилагать всякое попечение о том, чтобы отдать должное почтение тому, посредством чего мы спасены от древнего падения…”

Во время молитвы перед иконами хорошо затеплить лампадку, а в праздники и воскресенья пусть она горит и в течение дня.

В многокомнатных городских квартирах иконостас для общей семейной молитвы размещают, как правило, в большей из комнат, в других же необходимо поместить хотя бы одну икону.

Если православная семья трапезничает в кухне, то и там нужна икона для молитвы до и после трапезы. Разумнее всего в кухне поместить икону Спасителя, так как благодарственная молитва после еды обращена к Нему: “Благодарим Теб, Христе, Боже наш…”.

Такую икону, даже если она не освящена, ни в коем случае нельзя просто выбрасывать: к святыне, пусть даже потерявшей свой изначальный вид, всегда нужно относиться с благоговением.

Раньше с ветхими иконами поступали следующим образом: до какого-то определенного состояния старую икону хранили в божнице позади других икон,а если краски с иконы совершенно стирались от времени, то ее пускали по течению реки.
В наше время этого делать, конечно, не стоит; обветшавшую икону необходимо отнести в церковь, где ее сожгут в церковной печи. Если такой возможности нет, то икону следует сжечь самому, а пепел закопать в месте, которое не будет осквернено: например, на кладбище или под деревом в саду.

Традиция иметь в доме иконостас существует уже много столетий. Альтернативой покупным изделиям является самодельная полка для икон. Православная религия допускает использование предметов культа для оформления помещений. Своими руками можно изготовить элемент интерьера, лучше всего подходящий под размер и расцветку рам, обоев и прочих поверхностей. Рассмотрим, какие существуют варианты выбора конфигурации, материалов и способов украшения подобной мебели.

Похожие статьи:

Варианты конструкций

Есть различные способы изготовления подставок под образа. Главным условием является отсутствие на них предметов, не имеющих отношения к религии. Рамки на должны перекрывать друг друга по вертикали и горизонтали, ставиться одна на одну. Рекомендуется предусмотреть место для свечи или лампадки. Если планируется приобретение новых образов, то полка под иконы должна иметь резервное место для их установки. Можно предусмотреть возможность крепления дополнительного уровня.

Существуют такие варианты конструкций:

1. одноярусные;
2. многоярусные;
3. для икон.

Выбор делается, исходя из планировки, интерьера и размера помещения, количества образов и их конфигурации.

По традиции религиозные принадлежности изготавливаются из дерева и производимых из него материалов. Но строгих запретов относительно использования металла или пластика не существует. Мастера рекомендуют древесину по причине простоты ее обработки и презентабельного внешнего вида.

Для работы понадобятся такие инструменты:

• перфоратор;
• ножовка по дереву;
• рулетка;
• молоток;
• отвертка.

Чтобы защитить руки, органы зрения и дыхания целесообразно приобрести тканевые перчатки, монтажные очки и марлевую повязку.

Чтобы сделать полку для икон своими руками потребуются такие материалы:

1. доски из массива дуба, сосны, вишни или ореха;
2. фанера, ОСП или ДСП;
3. рейки шириной 20-40 мм;
4. наждачная бумага;
5. лак для дерева;
6. столярный клей;
7. стальные уголки и петли;
8. комплект дюбелей и шурупов;
9. заглушки для шляпок метизов.

В зависимости от выбора способа отделки может понадобиться краска, морилка или цветная пленка.

Способы декорирования

Изготовленные своими силами полки для икон нуждаются в финишной отделке и украшении. Это позволит придать им свежий и торжественный вид, соответствующий предназначению изделий.

Существуют такие варианты декора подставок для образов:

• натирание воском;
• пропитывание морилкой;
• покрытие лаком;
• добавление накладных ажурных деталей;
• художественная резьба;
• гравюра или выжигание;
• роспись по дереву;
• нанесение трафаретов и аэрографии;
• блеск, бусины и бисер.

Допускается совмещение в 1 изделии несколько способов отделки. Главное, чтобы оно не выглядело слишком пестро, затмевая образа.

Резьба по дереву

Каждая полочка должна иметь распятие. Оно выполняется в объемном варианте путем . В большинстве случаев такая работа поручается мастерам и стоит она дорого. Сделать православный крест можно и самому, воспользовавшись набором хорошо заточенных резцов. Кроме распятия, на стенки и бортики наносятся рельефные изображения куполов, образов святых и великомучеников, рыб, птиц, зверей и сказочных персонажей. Допускается вырезание узоров и барельефов.

Выполнение объемных фрагментов проводится в следующей последовательности:

1. Выбор или изготовление изображения, перенос его очертаний и мелких деталей на заготовку.
2. Выпиливание детали по контуру, стачивание острых краев, удаление опилок.
3. Изготовление резцами выпуклых частей. Делать это нужно поэтапно, тонкими лепестками.
4. Обработка изделия мелкой наждачной бумагой. При необходимости покрытие его грунтовкой или другой защитной жидкостью.

Распятие и накладные детали приклеиваются к задней стенке. Чтобы это сделать точно и без перекосов, следует сделать наметки карандашом.

Процесс имитации

Не всегда под руками есть натуральная древесина и металл хорошего качества. Часто мастерам приходится импровизировать, чтобы придать полкам для образов привлекательный вид.

Для этого используются такие приемы:

1. Обтягивание древесных плит или фанеры под цвет ценных пород деревьев, природного камня или металла. Отдельные куски пленки можно использовать для изображения природы и церковных строений.
2. Искусственное старение древесины и металла. Дереву придается вид старинного изделия путем обработки морилкой и стальной щеткой. Медь и латунь замачиваются в соленой воде, образующей патину.
3. Добавление в краску позолоты, которая делает достоверными вырезанные купола.

Изготовление деталей

Сделать полки для образов можно с балясинами под перекладинами. Для этого нужно купить или взять в аренду портативный токарный станок. Целесообразно использовать лекало, чтобы бортик был изготовлен из одинаковых симметричных фрагментов.

Домашний иконостас своими руками изготавливается в такой последовательности:

• нанесение разметки на заготовки;
• выпиливание горизонтальных полок, перекладин и вертикальных стенок;
• выравнивание и шлифовка краев досок;
• изготовление балясин;
• просверливание отверстий для крепежа деталей;
• соединение фрагментов в единую конструкцию;
• отделка и декорирование.

В заключение проводится примерка готового изделия к стене. В нее вкручиваются шурупы, на них вешается полка.

Одноярусный прямой стеллаж

Полки такого типа выбираются для размещения большого количества образов или если все углы в комнате заняты. Вешают стеллажи на восточной стене помещения. Даже для такого относительно простого в изготовления стеллажа чертежи необходимы. Предварительное планирование позволит подогнать все детали с высокой точностью, рассчитать необходимое количество строительных материалов.

Для одноярусного сооружения необходимо брать доски толщиной не менее 15 мм. Высота задней стенки должна быть более 30 см, чтобы образа над ней не выступали. Размещать иконостас следует на уровне глаз при условии отсутствия рядом других ярких и декоративных предметов интерьера. Для установки свечи или лампады следует предусмотреть негорючую подставку. Чтобы не загромождать изделие бортиком, по нижней перекладине можно пустить невысокий порожек для фиксации рамок.

Угловые полки

В большинстве случаев угловую полку для икон делают в 2 или 3 яруса. Связано это с необходимостью размещения нескольких образов в небольшом пространстве. Оптимальным размером считается высота 70-75 см и симметричные полки шириной 40-50 см. Более крупное сооружение будет смотреться громоздко даже в большой комнате.

Как правильно расставлять иконы в доме?

Иконы есть почти в каждом доме, за исключением семей убежденных атеистов. Раньше люди знали и соблюдали правила размещения святых образов. Знаем ли мы, как устроить домашний иконостас, так ли строги церковные каноны сегодня и каким должен быть красный угол вашего жилища?
Красный угол в старину

Наши прадеды к иконам относились благоговейно и старались оборудовать домашний иконостас по всем правилам. Божница (киот) со святыми образами размещалась в каждом православном доме в красном углу, на самом почетном месте.

Красный — значит, хороший, красивый. Святой угол устраивали с восточной стороны жилища, в самой светлой стороне дома, так как окна были на обеих стенах, образующих угол.

Для православного христианина его дом — символ храма. И если в церкви самым святым местом является алтарь, то в жилище верующего — именно красный угол, где расположен домашний иконостас, это символический аналог алтаря.
Домашний иконостас сегодня

Большинство из нас не слишком хорошо знакомо с требованиями обустройства иконостаса в доме. Да и церковь сегодня не так строго требует соблюдения определенных канонов, ведь времена меняются и некоторые правила становится все труднее соблюдать.

Не в каждом доме есть возможность расположить иконостас в правильном восточном углу. Если планировка жилья не позволяет — что делать?

Допустимо поместить иконы с любой стороны жилища. Но место должно быть удаленным, чтобы можно было спокойно помолиться. При совместной молитве семьи понадобится свободное пространство всем молящимся. Необходимые при этом книги удобно положить на переносной складной аналой.

Постарайтесь расположить домашний иконостас подальше от телевизора, компьютера и прочей бытовой техники. Соседство святых изображений с техническими приборами неуместно.

Иконостас можно сделать своими руками или купить, подойдет даже обычная книжная полка.

Дом православного верующего — это своеобразная малая Церковь, в этом месте обязательно должна звучать молитвенная песнь. Восхваления и прошения совершаются перед образами икон, потому что они являются средством общения человека со Всемогущим Господом или Его верными и вечными слугами. Однако православные верующие должны помнить: обращение относится к личности, а не к полотну, на котором она изображена.

Устройство иконостаса в доме

Расположение икон в домашнем иконостасе может быть произвольным, но в христианской традиции существуют некоторые правила.

В прошлые времена в каждой семье была сооружена полочка, куда выставлялись святые изображения. Эти божественные полотна находились на самом светлом и привлекающем внимание месте. Полка для икон устанавливалась в дальнем углу дома, на Востоке. Это место было самым освещенным, так как две стены, образующие его, были с окнами, куда проходило множество солнечного света.

Домашний иконостас

Икона есть священное изображение, которое отделено от бытовых реалий и никогда не смешивающееся с обыденностью, но предназначена исключительно для диалога с Господом. Она является окном из бесконечного мира в грешные области, а также божественным откровениям в тонах и линиях кисти иконописца.

Наивно предполагать, что большое количество святых изображений делает жизнь православного верующего более благочестивой, чем она есть на самом деле.

Несистематизированное собрание икон, различных репродукций, церковных календарей похоже на обыденное коллекционирование, где молитва совершенно исчезает как самоцель. Здесь происходит полное искажение термина «дом», который является продолжением монастыря.

Современное расположение иконостаса

Для семьи эта реликвия — объединяющий молитвенный фактор, который возникает после прощения всех житейских обид и достижения взаимопонимания.

Сегодняшние реалии жизни твердят о том, что церковь разрешает устраивать домашний иконостас в свободном месте. Однако ортодоксальные правила рекомендуют размещать его на восточной стороне. Понятие «восток» имеет важную особенность для Православия. О нем написано в Книге Бытия, у Варфоломея и Матфея.

Мастерская «Палехский иконостас» – Создание интерьеров храмов, написание икон, создание иконостасов

Мастерская «Палехский Иконостас» основана в Палехе 10 августа 1996 года палехскими художниками Влезько Анатолием и Федоровым Юрием. Начинали дело с нуля: не было ни опыта, ни базы, ни капиталов. Единственное и самое главное — большое желание и вера. Вначале в Мастерской было всего 6 человек.

Первые два иконостаса были изготовлены в гараже собственного дома. По крупицам собирали материал, учились на собственном и чужом опыте, использовали оправдавший себя веками в иконописных артелях Святой Руси способ обучения — от мастера к ученику. Постепенно мастерская расширялась: приходили мастера, строились рабочие помещения, приобреталось оборудование и инструмент.

Сегодня «Палехский Иконостас» — это более двухсот созданных иконостасов, множество расписанных храмов по всей России и за рубежом, а также 150 сотрудников — иконописцев и архитекторов, резчиков и позолотчиков, технологов и столяров. Три производственных цеха, занимающих более 5000 кв. метров. Масштабное производство и четко работающий, слаженный коллектив позволяют нам качественно и в сжатые сроки выполнять большие и малые проекты.

За годы своего существования наш коллектив стал единой семьей, в нем сложились свои традиции, главная из которых – делать все по совести, понимая меру ответственности перед Богом и людьми, которые придут молиться в храм. Современная жизнь непроста, часто возникают различные трудности и ограничения, в том числе и финансовые, но они не меняют наше отношение к любимому делу и качеству работы. Пройдут годы, обстоятельства забудутся, а иконостасы и росписи останутся на суд Божий и человеческий, и, взирая на них, потомки помянут их создателей добрым или суровым словом.

Мастерская «Палехский Иконостас» прошла большой путь: от семейной мастерской, располагавшейся в собственном доме – до градообразующего предприятия Палеха и одного из известнейших производителей церковного убранства в России.

24 года работы мастерской «Палехский Иконостас» – это годы развития, роста и самовоспитания. Мы постоянно учимся, знакомимся с древними образцами, совершенствуем технологии. Сегодня мы не только изготавливаем иконостасы, но и создаем храмовые интерьеры комплексно. Выполняя проект в целом, мы ставим перед собой, прежде всего, задачу смыслового наполнения литургического пространства, добиваемся единого стилистического решения, которое включает в себя и иконостас, и систему росписей стен, и рисунок полов, утварь, осветительные приборы, и весь декор храма.

Как Божий мир многогранен и бесконечен в своем разнообразии, так и образ каждого храма неповторим. Поэтому каждый новый иконостас, изготовленный в мастерской «Палехский Иконостас», не похож на предыдущий. Образ и стиль алтарной преграды создается индивидуально, с учетом архитектуры храма и пожеланий заказчика. Сложный процесс создания иконостаса начинается с разработки его образа. Здесь важно чувство стиля, знание особенностей дела и творческий подход. Именно поэтому каждый из проектов получается уникальным, носит отпечаток индивидуальности, воплощая замысел архитекторов и художников. Они разрабатывают эскизы и чертежи проекта, создают рисунки орнаментов будущей резьбы. Все элементы декора иконостаса изготавливаются резчиками по дереву, каждый завиток сложного орнамента вырезается вручную. Потом начинается самая тонкая, филигранная работа. На резьбу, предварительно покрытую специальным составом, наносятся тонкие листы сусального золота. Работа позолотчика похожа на таинство: осторожный взмах широкой беличьей кисти, и завитки резного орнамента оживают прямо под рукой, загораясь на свету золотыми бликами. Наверное, в этом и заключается один из секретов уюта храмового интерьера: там все хранит живое тепло человеческих рук. В работе используем натуральные материалы: липа – классический материал для создания иконостасов, но применяем и ценные породы: дуб, бук, красное дерево. Преимущество деревянного иконостаса – в особой теплоте, мягкости, ощущении намоленности, традиционности. И – ничто не может заменить неповторимого запаха дерева.

Важно, что в мастерской трудятся мастера различных направлений: как те, кто выполняет основу иконостаса, так и иконописцы. Благодаря этому образа и их обрамление составляют гармоничное целое.

Прежде чем иконная доска попадает к художникам, на нее наносится льняная паволока и слои левкаса – особого грунта. Затем каждый слой левкаса тщательно шлифуется, чтобы поверхность будущей иконы была идеально гладкой. Все делается вручную, с заботой о качестве.

Иконы пишем темперой или маслом, в древнерусском и академическом стилях. Фон иконы может быть выполнен золотом или в цвете, но особо торжественно и богато смотрятся иконы с тиснением по левкасу — так называемой чеканкой. Стенные росписи выполняем в соответствии с общей стилистикой и убранством храма, используя акриловые, силикатные и масляные краски.

Итог труда всего коллектива мастерской — монтаж иконостаса на месте. Все создаваемые нами иконостасы представляют собой самонесущую конструкцию. Это позволяет изготавливать их в мастерской и уже собранными монтировать в храме, сокращая время установки до двух-трех дней. Невозможно представить радость прихожан, когда чудесным образом в считанные дни в храме появляется поражающий своей красотой и великолепием новый иконостас.

Все, что Божественный Промысл доверил нам исполнить, создано благодаря профессиональному сплоченному коллективу мастерской «Палехский Иконостас», а также нашим партнерам, друзьям – тем, кто нас поддерживает, и нашим заказчикам, со многими из которых мы сотрудничаем уже очень давно, выполняя для них целую череду работ. Мы благодарны всем за доверие. Слава Богу за все и спасибо всем, кто прошел этот путь вместе с нами: архиереям, благословлявшим наши труды, и настоятелям храмов, в которых нам довелось потрудиться, заказчикам – благосклонным и взыскательным. Вашими молитвами Господь помогал и помогает нам в деле, на которое Он призвал нас!

А тем, кто еще не знаком с нами, мы говорим: будем знакомы и приглашаем к соработничеству!

Домашний иконостас своими руками

Богодухов

Большинство украинцев считает себя верующими. Они придерживаются религиозных праздников и обрядов, соблюдают посты, ходят в храмы и, конечно, вешают дома иконы. Картины с изображением ликов святых, как правило, передаются из поколения в поколение, но те, у кого они не сохранились, покупают новые ила даже изготавливают их самостоятельно.

Многие рукодельницы занимаются вышивкой. Создать икону собственноручно несложно, если есть навыки работы с объемными изображениями. В интернет-магазине иголочка можно купить готовые наборы для вышивки бисером https://igolochka.com.ua/catalog/nabory-dlya-vyshivki-biserom-religiya-0. В них есть все необходимое: полотно с изображением, бусины, стразы, цепочки, природные камни. Комплектация зависит от того, какой именно образ святого вы хотите отобразить.

Как создать домашний иконостас, подскажет священник в храме, который вы обычно посещаете. Он может дать благословение на работу или освятить готовую картину. В православной вере центральную позицию занимает Христос, поэтому его лик обязательно должен быть среди домашних икон. Вы можете вышить образ Божией Матери, Троицы, Николая Чудотворца, ангелов.

Где и как размещать иконы в доме

Испокон веков наши предки вешали лики святых на восточных стенах дома. Это было специально отведенное для священных вещей место, свободное и доступное. Мужчины изготавливали из дерева полочку для икон, там нельзя было размещать другие предметы, только Библию, Евангелие, свечи, лампады, живые цветы по праздникам.

К образам относились бережно и аккуратно. Для того чтобы уберечь их от пыли, на них накидывали вышитые рушники. Их изготавливали себе девушки в качестве приданого.

Верующие всегда следят за чистотой «красного угла». Ежедневно протирают все предметы, которые там находятся, меняют рушники перед праздниками.

Домашние обереги

Какие лики святых должны быть в жилище и что они означают? Строгого правила нет, однако необходимо придерживаться канонов, принципа главенства и иерархии. Если вы хотите составить иконостас из вышитых картин, обязательно обрамляйте их, чтобы они были завершенными. Выбирайте иконы в одном стиле, тогда ваш «красный уголок» будет соответствовать тенденциям современного дизайна помещений.

Главную позицию должен занять образ Христа Спасителя. В дополнение к нему вышейте икону с изображением Пресвятой Богородицы. Остальные лики выбирайте на свое усмотрение, каждый из них несет особое значение. Николай Чудотворец защищает от врагов. Матрона московская помогает страждущим. Лик Андрея первозванного нужно размещать среди икон, если вы хотите укрепить веру или попросить помощи в любом деле. Он сопутствует сохранению брака счастливым.

Как вышивают иконы

Приступают к работе с молитвой. Не стоит допускать грешных мыслей и хранить рядом посторонние предметы и литературу. Ваши думы должны быть чистыми и светлыми, тогда и оберег будет наделен силой. Сосредоточьте внимание на изображении, подумайте, почему вы выбрали его для работы, какую миссию должна выполнять картина.

Многие считают вышивку икон грехом, ведь раньше лики святых изображали только специально обученные люди, служители храмов. Современные священники дают добро на такую работу. Образы вышиваются для домашнего использования, поэтому занятие религия не возбраняет.

Рукоделие порождает творческую энергию, дарит массу позитивных эмоций. Вышивкой полезно заниматься тем, кто работает в непрерывном ритме. Она позволяет отдохнуть и расслабиться, успокоить нервную систему.

Плодопитомник вырастит саженцы плодовых деревьев под заказ в огромных количествах, на любом подвое. Ассортимент и количество по вашему желанию.Предлагает крупногабаритные саженцы плодовых деревьев (слива, алыча).Все подробности можно выяснить, послав нам запрос

сделать своими руками или изготовить в мастерской?

Многие благочестивые верующие пробуют свои силы в творчестве и создают образы своими руками

Возвращение к истокам в российских семьях происходит постепенно. Все чаще в городских квартирах можно увидеть красивые иконы, причем не скромно стоящие на книжной полке рядом со сборником Блока или Пушкина, а искусно украшенные и поставленные на специальной полочке. Красный угол в современном доме имеет свои особенности:

• он занимает немного места, хотя могут быть и вариации;
• он представлен несколькими иконами, особенно любимыми хозяевами дома;
• при его декорировании можно использовать не только традиционные рушники, но и более современные виды – салфетки, деревянные подставки и т. д.;
• кроме икон в классическом стиле, в современном домашнем иконостасе можно встретить и новейшие находки – интересные техники написания или оформления образов;
• использование подвесных и настольных лампад, а также декоративных подсвечников помогает настроиться на глубокую молитву.

Популярность приобрели иконы, вышитые бисером. Лучше всего для начала приобрести заготовку, тогда вы сможете использовать инструкцию для создания эстетичного и каноничного изображения. Если вы создали икону своими руками, следует отнести ее в храм и попросить священника освятить в алтаре. Во-первых, вы будете уверены, что икона точно соответствует канонам церкви, во-вторых, вы получите Божье благословение и молитва перед образом будет для вас более плодотворной. Подобные наборы можно посмотреть в интернет-магазине Hobby-v.ru.

Если же вы хотите иметь в иконостасе вышитую бисером икону, но не готовы заниматься вышивкой самостоятельно, можно приобрести такой образ, созданный в специальной мастерской. Например, широко известны дивеевские вышитые изделия – такая святыня в доме будет привлекать внимание и станет любимой всеми членами семьи.

Мастерские изготавливают иконы и с использованием других техник. Конечно, самой древней, а потому самой ценной считается рукописная икона – иконописец посвящает ей много времени, в процессе написания он постоянно молится. Каждый мазок уникален, образ получается живым и красивым. Однако такая икона будет дорогой, поэтому сейчас применяются методики печати, имитирующие рукопись. Наряду с тем, что в иконных лавках или интернет-магазинах наподобие Агиос можно купить нужную икону, многие благочестивые верующие пробуют свои силы в творчестве и создают образы своими руками. Объемная печать позволяет добиться практически того же эффекта, что и рукопись, так как она делает поверхность неровной – есть возвышения и впадины, как и при работе кистью. Такие изделия обойдутся дешевле, радость же от приобретения образа не уменьшится.

Со временем домашние иконостасы преображается – пополняются новыми образами – они становятся ценнее. Часто родители передают выросшим детям образы вместе с благословением на новую, угодную Богу жизнь. Для таких целей покупаются богато украшенные иконы – декорированные серебром, золотом, янтарем, с частицами мощей святых. Посмотреть такие можно в интернет-магазине Благочестие. Кстати, там же можно узнать и об искусственно состаренных иконах, хотя они созданы из современных материалов, но приобретают особенный внешний вид. Молитва перед таким образом подарит букет чувств и будет более сосредоточенной.

Кроме собственно икон, в интернет-магазинах вы можете найти различные варианты полок и иконостасов, с помощью которых вам будет проще обустроить святой уголок. Подбирать его можно с учетом стиля, в котором изготовлена другая мебель в комнате. Для хозяек это большое преимущество, так как они любят создавать гармонию в жилых помещениях и уделяют много внимания деталям. ∆

 ∆

фото. Домашний иконостас. Как расположить иконы

Пришлось провести аналогии разного вида, с полками, тумбой, вертлюгом
, резным, на одной ножке.Этот вариант собирается на четырех точеных ножках
.
Хотя кафедра не складывается, она достаточно легкая и ее можно переносить.
В таком виде кафедру можно сделать своими руками и для домашнего использования.

Корпус собран из четырех частей в виде коробки. Крышка
устанавливается под углом для удобства использования. Здесь угол наклона крышки 32 *, наверное
угол может быть в пределах 28-35 *.

Этой работе уже несколько лет, мы сделаем именно этот вариант.

Передняя и задняя стенки прямоугольные, но срезаны по нижнему фигурному краю
по шаблону. Бока тоже с нижним фигурным краем, но концы расположены
на скошенном, верхнем конце под углом 30-32 *.

Перепад высот 270 мм. , этот расчет произведен для корпуса
размером 450/450 мм. … Аналогичный вариант может быть шире,
как на фото ниже.

Размер детали:
Высота сторон 740 мм. , Шириной 410 мм., Толщиной 20 мм. Два куска.
Передняя и задняя стенки высотой 470 мм. , Шириной 450 мм. , Толщиной 20 мм. …
Здесь передние стенки шире боковин на две толщины щита. Но можно сделать
и наоборот боковины шириной 450 мм. ширина фасадов 410 мм. …

Сверху устанавливается крышка, расчет на рисунках для цельной наклонной крышки
. Но в этом случае крышка сломана, сверху стоит горизонтальная полка
шириной 80 мм., и к нему присоединяется столешница. Для установки полочки острые
углы боковин срезаем под 90 *, убираем фрагмент 20/30 мм. …
Под полкой, тоже на 20 мм. , укорачиваем переднюю фасадную стену.

Крышка корпуса собрана здесь в виде рамки на шипах. Досталась мне
рама 510/510 мм. , из полос шириной 60 мм. и толщиной 20 мм. …
Крышка рамы сделана специально для конкретного назначения … Внутри
края обвязки проходят через четверть ручного фрезы, в которую вставляется
фанера, покрытая материалом.

После вырезания деталей нижняя фигурная кромка фрезеруется, профиль
«лепить». Части корпуса слипаются и притягивают одновременно
самореза. Конечно, заглушки нужно спрятать, простые пластиковые заглушки
здесь не подойдут.

Саморезы и Эврика прячу двумя способами:
При сборке сразу расточил входные отверстия саморезов, диаметром
8 мм. или 10 мм. , на глубину 4-5 мм. … Потом сверляю по дереву
дюбеля в этом диаметре, немного на конус и наклеиваю сверху
заглушки саморезов.

Винтовые колпачки.

Деревянные пробки можно сделать коронкой или самодельными сверлами.
Внешний вид самодельных коронок, конечно, не гламурен, но они работают давно.
Взял два старых перка, вырезал центр и заточил усы. Одно сверло сделало
на диаметр 8 мм. , другой под 10 мм. …

Ребра прикрыты деревянным уголком.

В остальном шляпки закрываются деревянным финишным уголком, артикул
.Уголок из бруса сечением 25/25 мм. …
Вырежьте центр круга так, чтобы внутренние размеры были 18/18 мм.
или 20/20 мм. … Затем отпиливаем уголок по длине и приклеиваем
нервюр на корпус. Правда, часто делают большие резные аналогии с уголками, где у
очень много накладных деталей.

В следующей статье сборка корпуса на точеных ножках.

По просьбе дорогого друга и коллеги В. Ковальджи я начинаю изображать жемчужину нашего храма — аналог клироса.

Хор не только слышен, но и виден. Он находится рядом с главными святынями — иконами храма. Поэтому желательно хотя бы уменьшить разницу между богатством иконостаса и убогостью шаткой раскладушки, подаренной (за ненадобностью) щедрому старосте некоторым клирошанам.
Я тщательно бил нашего старосты два раза в неделю, пока он не понял, что изготовление кафедры, в которой я нуждался, было единственным способом избавиться от моей утомительности. И он это сделал (меньше года, чувак!).
Наша кафедра теперь составляет единый ансамбль с иконостасом. Византийский стиль переходит от южных ворот к аналогу в целом. Та же басма, икона Воскресения, все работы:

А это наша кафедра в профиль (изображение с алтаря):

То, что издали кажется дугой, на самом деле две рабочие плоскости — одна для чтения и один для пения. Обратите внимание на боковую стенку. Это сложенный книжный шкаф. В рабочем состоянии он выглядит иначе:

Он поднимается, под него вставляется деревянная подставка, и чтец, выходящий из алтаря, читает (сбоку) все, чем он был благословлен.Обычно час.

А это наше «рабочее место»:

Вверху люк с крестом, через который я отслеживаю все, что делается на соли (да еще и у алтаря!). Два направленных светильника на гибких трубках с лампами накаливания 60 Вт.
Верхняя часть кафедры — две рабочие плоскости, для пения и для чтения (плоская). Направляющие изготовлены из алюминиевых уголков — просто и прочно.
Нижняя часть кафедры — открытые полки с книгами (практика показала, что вековая пыль не успевает осесть на них).Верхняя полка предназначена для заметок и книг еженедельного пользования. Нижний — для однолетника (Минея, Триод).

Зазор между верхней полкой библиотеки и нижней рабочей плоскостью — очень удобное место для обустройства в нем «бардачка» для ручек, карандашей, ластиков, таблеток для горла и головы, камертонов, запасных ламп и т. Д. кастеты и прочие мелочи. Как только эта крышка поднимается, внутри замыкается контакт и загорается небольшая диодная лампочка, которой вполне достаточно для освещения «бардачка».
Размер рабочих поверхностей таков, что на них легко помещаются книги формата А4. Вот рабочие локации по аналогу:

И вот я, белый пушистый, позирую на «капитанском мостике». Это потому, что, конечно, у меня не было объединяющих рисунков. Я только что ладонью показал нашему слесарю (это наш староста): это так, а это такое. Он зажужжал с рулеткой возле ладони, и все сделал правильно. Так что посмотрите на меня и прикиньте своим слесарем, насколько это будет удобно для вашего роста:

Вот собственно…

Внутреннее убранство каждого православного храма отличается своей уникальностью. При этом всех их объединяют единые правила организации совершения богослужений. Один из атрибутов церковной мебели — кафедра. Он далеко не на первом месте в духовной жизни верующих. Однако его роль в поклонении заслуживает особого внимания.

Краткое определение

Первые упоминания аналога как предмета церковной жизни встречаются в Библии, а также в древних богослужебных книгах.Само слово имеет древнегреческое происхождение и переводится как «подставка для книг».

Церковная кафедра — это специальный постамент для богослужебных книг, икон или креста. Имеет четырехугольную форму. Средняя высота такого стола 130-150 сантиметров. Отличительной чертой этого церковного атрибута является покатая столешница, которая предназначена для облегчения процесса прикрепления верующих к святыням и чтения литургической литературы.

Просмотры

Есть несколько типов кафедр, которые используются во время литургии.Они могут различаться по размеру, форме и внешнему виду. Несмотря на небольшие отличия, аналоги обычно взаимозаменяемы.

В центральной части храма установлена ​​одна или несколько трибун, которые еще называют проскинитариями, что с греческого переводится как «поклонение». На них кладут праздничные или храмовые иконы. Такие предметы часто делают в виде постаментов или многогранных колонн. Центральные тумбы отличаются от других типов большими размерами и богатством внешнего вида. Фото церковного аналога, выполненного в виде проскинитария, представлено ниже.

Во время богослужений часто используются раскладные стойки. В этом случае наклонная столешница изготавливается из прочной ткани, а основа — из легких деревянных опор. Такие аналогии легкие и в сложенном виде не занимают много места. Их можно легко переносить из одной части храма в другую, в зависимости от совершаемых таинств. Поэтому они являются важной составляющей церковного убранства.

В церковном хоре также используется специальная стойка для чтения нот и песнопений.Как правило, это небольшая столешница с наклоном, закрепленная на одной опоре. Такие аналогии называются клиросами. Как и складные, они легкие и мобильные. Помимо хора, они используются священнослужителями для удобства чтения богослужебных книг во время богослужения. Кафедра хора также может быть выполнена в виде многогранной пирамиды. Такие стойки используются для удобства пения в большом хоре.

Использование

Как правило, в церкви есть несколько аналогий.Самый большой — центральный. Такой постамент ставится перед иконостасом. В нем находится основная иконка, которая может меняться в зависимости от праздника или дня памяти святых. Перед центральным аналогом проводятся молитвы, крещение, венчание, помазание и другие. Во время некоторых ритуалов Евангелие возлагается на центральный пьедестал.

Аналоги с иконами особо почитаемых святых встречаются не только в центральной части, но и в других приделах храма.Такие подставки необходимы для совершения таинства исповеди, во время которого на пьедестал кладут крест и Евангелие. Такие атрибуты устанавливаются в алтаре по мере необходимости.

Рядом с церковными кафедрами, служащими подставками для икон, часто ставят подсвечники, куда прихожане ставят свечи к празднику или святым. Такие подставки можно использовать не только в храме, но и при совершении личных молитв мирянами и монахами.

Изготовление кафедры

Чаще всего аналоги изготавливают из древесины самых разных пород.Эти подставки красиво вырезаны, легки и доступны по цене … Также в христианских церквях можно найти аналогии из камня или некоторых металлов, например, из бронзы. Они более стабильны и долговечны, но имеют более высокую стоимость.

При изготовлении важной деталью является устойчивость, а для переносных стоек — наличие легкости и удобства. Подставку часто делают в виде шкафа. Это важная практическая деталь, особенно при оформлении небольших храмов.Таким образом, постамент выполняет одновременно несколько функций: как подставка и дополнительное пространство для хранения некоторых церковных предметов.

Изготовить церковную кафедру своими руками сможет даже начинающий мастер, выбрав простую модель. Это может быть клирос или переносная тумба из легкой и прочной ткани.

Декор кафедры

Церковную кафедру можно декорировать по-разному. Декор выполняется, в зависимости от модели, с золочением, росписью, тиснением и другими видами внешнего оформления.Деревянные модели отличаются красивой резьбой в виде цветов или креста. Лаковое покрытие добавляет внешнему виду благородства, а также надолго защищает от внешних воздействий. Столешницы на пьедесталах часто покрывают бархатом, замшей, тканью различных благородных цветов.

Чаще всего в церквях во время особых праздников или постов кафедра накрывается красивой тканью-ризой в цвет облачений духовенства, а также украшается живыми цветами.

Значение

Церковная кафедра для православного храма имеет большое значение … Простота использования и различные виды позволяют использовать такие стойки для богослужений и разные. Разнообразие форма кафедры делает ее практичным атрибутом, а красиво выполненная Внешний вид — дополнительное украшение любого православного храма.

Домашние иконостасы — это своего рода небольшая церковь для верующего православного христианина … У них должно быть особое место в жилищах, где они могут спокойно молиться перед образами.

Домашние иконостасы появились в Древней Руси … Для них был отведен целый уголок, который назывался красным (т.е. красивым). На этом месте ставили иконы, зажигали свечи и лампады. Утром и вечером, а также в часы особой духовной нужды здесь читали свои молитвы домочадцы.

Иконостас того времени представлял собой многоярусную полку, на которой висел бог — небольшую завесу, прикрывавшую по бокам изображения святых и Спасителя.Иконы были скрыты под Евангелием — специальным полотном, которое отдергивалось только во время молитвы. Такая традиция возникла в России не случайно. Известно, что первый образ Спасителя был бы создан Им Самим по Его воле Божьей: после того, как Иисус окропил водой свое лицо и стер его тряпкой (тряпкой), Его лицо осталось на этом полотне. Он отправил это полотно больному правителю Малой Азии — Авгару, благодаря чему тот исцелился. После этого князь приказал прибить священную плиту к воротам города.Спустя 900 лет священный образ был перенесен в Константинополь. Теперь каждый год 29 августа православные христиане отмечают праздник обретения образа Нерукотворного Спасителя и освящают полотна ручной работы.

Что еще у вас было на полке с изображениями?

Домашние иконостасы того времени также предназначались для хранения святой воды и просфор. Домочадцы спрятали за богом Евангелие и поминальные книги (специальные книги, в которых хранились имена всех умерших и живых православных этой семьи).Особенно искусные рукодельницы создавали голубей (как символ Святого Духа) из подручных материалов и подвешивали их к иконостасу. В красном углу обязательно должны были быть лампы и свечи, которые зажигались во время домашней службы.

Подобная небольшая церковь была в каждом православном доме до революции 1917 года. После прихода к власти большевиков люди продолжали молиться, но делали это тайно. Поэтому от богато украшенных домашних иконостасов остались лишь несколько изображений, которые люди тщательно скрывали от посторонних глаз, опасаясь гонений.Современный красный уголок несколько отличается от того, который создали наши предки, поскольку многие традиции его создания просто забыты.

Создайте свой собственный красный уголок

Какой будет домашний иконостас, зависит только от хозяев дома. Однако не забывайте соблюдать следующие правила:

• Святые образы нужно устанавливать подальше от техники (телевизор, компьютер и т. Д.) — чем дальше от всего мирского, тем лучше.
• Перед иконами должно быть достаточно места, чтобы молящимся не было тесно.А во время молитвы церковные книги (молитвенники, Евангелие) лучше всего размещать на откидной кафедре (подставке).
• Не кладите иконы одну за другой на книжные полки, в шкафчики, сочетая эти изображения с другими обыденными предметами: сувенирами, картинами и т. Д. Это строго запрещено, поскольку, поступая таким образом, мы проявляем неуважение к Богу. Ведь почему-то фотографии наших любимых и родных людей, особенно тех, кто покинул этот мир, многие ставят на самое видное место, не загромождая их лишними предметами.То же самое нужно делать с иконами, проявляя любовь и уважение к святым изображениям.

Отличие икон от картин

Если у вас дома есть репродукции картин на библейские сюжеты, их нельзя устанавливать на иконостасе.

Главное отличие святого образа от живописи в том, что в первом случае мы общаемся с Господом через иконы. А поскольку иконостас — священное место, предназначенное для уединения в молитвах, включение в него репродукций было бы просто неуместным.

Иконы нельзя вешать на стену рядом с плакатами знаменитостей — так мы оскорбляем святые изображения, ставя их в один ряд с земными идолами.

Домашние иконостасы лучше всего размещать в восточной части дома, так как эта часть света имеет особое значение в Православии.

Например, из Ветхого Завета известно, что Господь создал рай для людей в восточной части Эдема. И Евангелие говорит, что как молния исходит с востока до самого запада, так и Господь приходит с небес.Церковный алтарь также находится с восточной стороны. Если окна выходят на эту сторону, домашний иконостас, фото которого вы найдете в этой статье, устанавливается в любом другом подходящем для него месте.

Какую полку купить?

Создаваете ли вы самодельные иконостасы из дерева своими руками или покупаете их в мебельном или церковном магазине, решать вам. Если вы хотите купить полку, делайте это в специализированных православных магазинах. Ассортимент иконостасов более широкий, и продавцы всегда подскажут и помогут с выбором.По материалу различают деревянные и фанерные полки для икон. Они могут быть одноярусными и многоярусными, прямыми и угловыми. Есть даже цельные иконостасы, на которых уже есть святые изображения. Но в основном такие полки изготавливаются на заказ. Чтобы понять, как выглядит такой домашний иконостас, фото представлено в этой статье.

Если вы решили создать настоящий красный уголок, остановите свой выбор на многоярусных полках. Им будет намного проще воссоздать величественную стену со святыми изображениями, наподобие тех, что устанавливают в храмах.Каким будет ваш домашний иконостас — угловым или прямым — зависит от того, где он будет стоять (на стене или в углу комнаты).

Какие значки нужны?

Прежде всего, в каждом доме должны быть изображения Спасителя, Богородицы и Николая Чудотворца. Из всех икон Господа нашего для домашней молитвы наиболее предпочтительна Поясное Изображение Вседержителя. На такой иконе Иисус Христос держит в левой руке раскрытую книгу, в которой написано: «Даю вам заповедь новую: любите друг друга.«Десницей Господь крестит молящегося.

Из образов Богородицы россияне особенно полюбили иконы «Нежность» и «Одигитрия» (Путеводитель). На первом изображении Дева Мария держит на руках младенца, который нежно обнимает ее за шею и прижимается к щеке. Самой известной иконой этого типа считается Владимирское изображение Богородицы. Его отличительная особенность — левая пятка малыша полностью вывернута наружу.На образе Одигитрии Богородица изображена с младенцем, который в правой руке держит узелок, а левой осеняет всех молящихся крестным знамением. Ярким примером этого образа являются казанская икона «Слушатель», «Поручитель грешников».

Дополнительные изображения

Кроме этих основных икон, на домашний иконостас необходимо нанести изображения святых, в честь которых названы члены вашей семьи. Также желательно приобрести икону целителя Пантелеймона — целителя душевных и физических болезней.Выбор других изображений полностью зависит от потребностей домочадцев. Например, можно приобрести изображение Петра и Февронии, которым молятся о семейном благополучии … Перед иконой преподобного Сергия Радонежского просят помощи в обучении и добрых делах. Незамужние женщины могут молиться перед образом Ксении Петербургской, волею божьей ставшей помощницей людям в вопросах брака.

В последнее время во многих домах образ блаженной старицы Матроны Московской стал одной из центральных икон.Даже после земной смерти она помогает всем, кто приходит к ней в Покровском храме или к могиле на Даниловском кладбище, или просто обращается к Матроне в домашних молитвах. Многие люди уже получили от нее исцеление и помощь. Недаром она сказала: «Подойди ко мне и расскажи мне все, как если бы ты был живым». Этим Матрона имела в виду, что ее земная смерть не означает духовного конца: в конце концов, она все еще с нами.

Домашний иконостас. Как расположить иконы

Очень важно правильное размещение изображений в отведенном для них месте.Распятие находится над иконостасом. Вы можете купить его в церковном магазине или сделать самостоятельно из дерева. На следующем ярусе помещается икона Святой Троицы. На нижней полке должны быть изображения Спасителя, Богородицы и Николая Чудотворца. При этом образ Господа должен быть посередине, в правой руке (справа) — Богородица, а в правой руке (слева) — Николай Наслаждение.

Чуть ниже расположены иконы почитаемых семьей святых.На последний ярус можно поставить бутылку святой воды, свечи и Евангелие.

Делаем уголок красным

Можно украсить домашний иконостас живыми цветами, ветками ивы после двенадцатого праздника — Входа Господня в Иерусалим. А в день Сошествия Святого Духа полки с изображениями обрамляют березовыми ветками, как символ благодати силы Божьей.

Репродукции изображений также можно разместить на полке с иконами.Их нужно сначала освятить, а потом добавить в домашний иконостас. Вышейте им киот (рамку) бисером, и тогда они будут гармонично смотреться с другими иконами.

Делаем полку

Если у вас нет возможности приобрести подставку для изображений, или все те модели, которые вам встречались, не понравились или не подошли (например, небольшое количество ярусов, ограниченное пространство и т. Д.), То тогда Домашний иконостас своими руками, фото которого представлены в статье, можно сделать своими руками.Для стандартного трехъярусного иконостаса потребуются деревянные доски, сверло и шурупы. Для того, чтобы собрать его, необходимо создать чертежи домашнего иконостаса, по которым вы легко сможете рассчитать размеры деревянного панно, которые будут зависеть от количества икон, расположенных на иконостасе.

Несложный процесс

Самую простую подставку для святых изображений можно сделать из фанеры. Сначала нужно прикрепить к нему иконы саморезами в соответствии с небесной иерархией … После этого для икон следует сделать ризу — это специальная рамка, обрамляющая изображения.Его можно создать как из вышитой ткани, так и из бусин и бусин. Это придаст иконной полке праздничный и торжественный вид. Вот так можно сделать домашний иконостас своими руками. Фото подобных работ в этой статье помогут вам в ее оформлении.

Таким образом, создание небольшого храма на дому является не столько предпосылкой жизни православного христианина, сколько его духовным порывом и желанием. Ведь тот, кто верит и любит Господа, всегда хочет обратиться к нему в молитвах и во время литургии, и дома.Неважно, сделан ли ваш иконостас из дорогих материалов и наполнен позолоченными изображениями, или вы сами создали его вручную, собирая святые изображения. Главная ценность — это ваша вера и стремление к духовному совершенствованию.

Домашний иконостас своими руками: фото

Домашний иконостас — это своего рода небольшая церковь для верующего православного христианина. В жилище им нужно отвести особое место, где можно спокойно помолиться перед изображениями.

История красного угла

Домашний иконостас появился еще в Древней Руси. Для них был назначен целый ракурс, который назывался красным (т. Е. Красивым). На этом месте ставили иконы, зажигали свечи и светильники. Утром и вечером, а также в часы особой духовной нужды здесь молились домочадцы.

Иконостас того времени представлял собой многоярусную полку, на которой висел боксер — небольшая занавеска, которая по бокам прикрывалась изображениями святых и Спасителя.Иконы были спрятаны под знаменем Евангелия — специальным полотном, которое снимали только во время молитвы. Такая традиция появилась в России не случайно. Известно, что первый образ Спасителя будет сотворен Им Самим по Его воле: после того, как Иисус окропил лицо водой и протер его тряпкой, это лицо осталось Его лицом. Эту картину он послал больному правителю малой Азии — Авгару, благодаря чему исцелился. После этого князь приказал прибить священные сборы над воротами города.Спустя 900 лет священный образ был перенесен в Константинополь. Теперь каждый год 29 августа православные отмечают праздник обретения образа Нерукотворного Спасителя и освящают сотканные вручную полотна.

Что еще было на полке для картинок?

Домашний иконостас того времени также предназначался для хранения святой воды и просфор. Домохозяева спрятали Евангелие и памятники (специальные книги, в которых хранились имена всех умерших и живых православных семей этой семьи).Особо искусные рукодельницы создавали голубей (как символ Святого Духа) из подручных материалов и вешали их на иконостас. В красном углу обязательно наличие лампы и свечей, которые зажигались во время домашней службы.

Такой маленький храм был в каждом православном доме до революции 1917 года. После прихода к власти большевиков люди продолжали молиться, но делали это тайно. Поэтому из богато украшенного домашнего иконостаса осталось лишь несколько изображений, которые люди тщательно скрывали от посторонних глаз, опасаясь преследований.Современный красный уголок несколько отличается от созданного нашими предками, так как многие традиции его создания просто забыты.

Создайте свой красный уголок

Какой будет домашний иконостас, зависит только от хозяев дома. Однако не забывайте соблюдать следующие правила:

• Святые образы нужно устанавливать подальше от техники (телевизор, компьютер и т.д.) — чем дальше от всего мирского, тем лучше.
• Перед иконами должно быть достаточно места, чтобы молящимся не было тесно.А во время молитвы церковные книги (молитвенники, Евангелие) следует класть на откидной анал (подставку).
• Нельзя размещать иконы по отдельности на книжных полках, в шкафчиках, а также делать из этих изображений другие мирские предметы: сувениры, картины и т. Д. Это категорически запрещено, так как этим мы неуважительно относимся к Богу. Ведь почему-то фотографии любимых и родных нам людей, особенно тех, кто покинул этот мир, многие ставят на самом видном месте, не загромождая их лишними предметами.То же самое нужно делать с иконами, проявляя любовь и уважение к святым изображениям.

Отличие икон от предметов живописи

Если у вас дома есть репродукции картин, отражающих библейские сюжеты, их не следует размещать на иконостасе.

Главное отличие святого образа от живописи — это то, что в первом случае через иконы мы общаемся с Господом. А поскольку иконостас — священное место, отведенное для уединения в молитвах, включение в него репродукций будет просто неуместным.

Иконы нельзя вешать на стену рядом с плакатами знаменитостей — этим мы оскорбляем святые изображения, ставя их в один ряд с земными идолами.

Домашние иконостасы лучше всего размещать в восточной части дома, так как эта часть света имеет особое значение в Православии.

Например, из Ветхого Завета известно, что Господь создал рай для людей в восточной части Эдема. И Евангелие говорит, что как молния исходит с востока на запад, так и Господь приходит с небес.Алтарь церкви также находится в восточной части. Если окна выходят на эту сторону, домашний иконостас, фото которого вы найдете в этой статье, устанавливают в любом другом подходящем для него месте.

Какую полку купить?

Сделаете ли вы домашний иконостас своими руками из дерева или купите его в мебельном или церковном магазине, полностью зависит от вас. Если вы хотите купить полку, делайте это в специализированных православных магазинах. Ассортимент иконостасов более широкий, и продавцы всегда подскажут и помогут с выбором.Материал отличается деревянными и фанерными полками для икон. Они могут быть одноярусными и многоярусными, прямыми и угловыми. Есть даже цельные иконостасы, в которых уже есть святые изображения. Но чаще всего такие полки изготавливаются только на заказ. Чтобы понять, как выглядит этот домашний иконостас, фото представлено в этой статье.

Если вы решили создать настоящий красный уголок, выбирайте многоярусные полки. Им будет намного проще воссоздать величественную стену со святыми изображениями, наподобие тех, что установлены в храмах.Каким будет ваш домашний иконостас — угловым или прямым, зависит от того, где он будет размещен (на стене или в углу комнаты).

Какие значки нужны?

Прежде всего, в каждом доме должны быть изображения Спасителя, Богородицы и Николая Чудотворца. Из всех икон Господа нашего для домашней молитвы поясное изображение Вседержителя наиболее предпочтительно. На этой иконе Иисус Христос держит в левой руке раскрытую книгу, в которой написано: «Заповедь новую даю вам: любите друг друга.«Десницей Своей Господь крестит молящегося.

Из образов Богородицы русскому народу особенно нравятся иконы« Умиление »и« Одигитрия »(Путеводитель). На первом изображении — Богородица. Мария держит на руках младенца, который нежно обнимает ее за шею и прижимается к щеке. Самая известная икона этого типа — Владимирское изображение Богородицы. Его отличительной особенностью является то, что левая пятка младенца полностью вывернута наружу. На изображении Одигитрии Богородица изображена с младенцем, который держит узел в правой руке, а левым знаком крестит крест.Ярким примером этого образа являются казанская икона «Скороподшница», «Споручница грешная».

Дополнительные изображения

Помимо этих основных икон, в иконостасе дома необходимо поставить изображения святых, в честь которых названы члены вашей семьи. Также желательно приобрести икону целителя Пантелеймона, целителя душевных и телесных болезней. Выбор других изображений полностью зависит от потребностей домочадцев. Например, вы можете обзавестись изображением Петра и Февронии, которые молятся о семейном благополучии.Перед иконой Сергия Радонежского просят помощи в учении и добрых делах. Незамужние женщины могут молиться на манер Ксении Петербургской, которая волей Божией стала помощницей людям в вопросах брака.

Недавно во многих домах одной из центральных икон было изображение блаженной старой Матроны Московской. Даже после своей смерти на земле она помогает всем, кто приходит к ней в Покровском храме или на могиле на Даниловском кладбище, или просто обращается к Матроне в домашних молитвах.Уже очень многие люди получили от нее исцеление и помощь. Недаром она сказала: «Подойди ко мне и расскажи мне все как живое». Этим Матрона имела в виду, что ее земная смерть не означает духовного конца: она все еще с нами.

Домашний иконостас. Как расположить значки

Очень важно правильно размещать изображения в отведенном для них месте. Над иконостасом Распятие. Его можно приобрести в церковном магазине или самостоятельно сделать из дерева. На следующем ярусе — икона Святой Троицы.На нижней полке следует разместить изображения Спасителя, Богородицы и Николая Чудотворца. При этом изображение Господа должно быть посередине, справа — Богородицы, а слева (слева) — Николая Грешника.

Иконы нижнего ряда в честь семейства святых. На последнем уровне можно поставить бутылку святой воды, свечи и Евангелие.

Сделайте уголок красным

Украшайте домашний иконостас можно живыми цветами, ветками ивы после Двенадцати праздников — Вход Господня в Иерусалим.А в день Сошествия Святого Духа столбы с изображениями обрамляют березовыми ветками, как символ благодати силы Божьей.

На полке для иконок также можно установить репродукции изображений. Предварительно их нужно освятить, а затем добавить в домашний иконостас. Вышивка бисером для них киот (обрамление), и тогда они будут гармонично смотреться с другими иконами.

Производим полку

Если у вас нет возможности приобрести подставку для изображений, либо все те модели, которые вам встречались, вам не понравились или не подошли (например, небольшое количество ярусов, ограниченное пространство, и т.п.), то иконостас своими руками, фото которого представлены в статье, можно изготовить самостоятельно. Для стандартного трехуровневого иконостаса потребуются деревянные доски, дрель и шурупы. Чтобы собрать его, нужно создать чертежи домашнего иконостаса. По ним легко рассчитать размер деревянного панно, который будет зависеть от количества икон на иконостасе.

Простой процесс

Самую простую подставку для святых изображений можно сделать из фанеры.Предварительно к нему необходимо прикрепить с помощью шурупов иконы в соответствии с небесной иерархией. После этого нужно сделать винтовку для значков — это особая зарплата, которая обрамляет изображения. Его можно создать как из вышитой ткани, так и из бусин и бусин. Это придаст полочке для икон праздничный и торжественный вид. Вот так можно сделать иконостас домашним своими руками. Фото подобных работ в этой статье помогут вам в ее оформлении.

Таким образом, создание небольшого храма на дому является не столько обязательным условием жизни православного христианина, сколько его духовным порывом и желанием.Ведь тот, кто верит и любит Господа, всегда хочет обращаться к нему в молитвах и во время литургии, и на домашнем богослужении. Неважно, сделан ли ваш иконостас из дорогих материалов и выложен позолоченными изображениями, или вы создали его вручную, собрав святые изображения. Главная ценность — это ваша вера и стремление к духовному совершенствованию.

UK Coptic Icons — Neo-Coptic Iconography

В православной церкви иконы дают нам возможность увидеть невидимое, как это делали ученики Петр, Иаков и Иоанн, когда перед ними преобразился Христос на горе Фавор.В тот момент они увидели Христа таким, каким Он был на самом деле — полностью божественным и полностью человеческим. На несколько прекрасных мгновений они увидели мир и его людей глазами всемогущего Бога, и им было предложено заглянуть в духовный мир, который мы не можем увидеть нашими человеческими глазами.

Когда нам преподносят образы на православных иконах, нас тоже приглашают в эту возможность; мы видим как человеческие, так и воскресшие тела святых, сияющие ореолом вокруг их голов; мы видим их прошлую борьбу и мученичество, и мы видим их теперешние обожествленные тела, живые духом Бога, и все это в единственном вневременном взгляде.Поэтому, когда мы окружаем себя образами живых святых, мы постоянно напоминаем себе не только о богатой истории прошлых верующих, но и о том факте, что они постоянно стоят вокруг нас, направляя нас и молясь за нас.

Когда вы входите в неф православного храма, перед вами простирается огромная деревянная ширма, известная как иконостас, что переводится как «носитель икон». Хотя его могучая структура может показаться преградой между паствой и жертвенником, на самом деле это далеко не так.Иконостас, по сути, следует рассматривать как визуальный мост между нами и Богом-Отцом, который, символически говоря, пребывает в Святом Святых. Основная часть самой церкви называется Нефом, что происходит от слова navis, латинского слова, обозначающего корабль. На этом символическом корабле мы, община, путешествуем к месту назначения во многом, как Ной. Хотя местом назначения Ноя было все еще земное, наша цель — присутствие Самого Отца в святая святых. Следовательно, в иконостасе есть иконы / изображения, изображающие некоторых людей и историю, ответственных за наше спасение; наше путешествие.Через исторические моменты, изображенные на иконах, Иисус преодолел пропасть между нами и Отцом. Исходя из этой логики, можно сказать, что иконостас — это символ самого Иисуса, который есть «дверь» и «путь».

Все наши репродукции представляют собой репродукции художественного качества, нанесенные на дерево, расписанные вручную по краям, скошенные и ламинированные кристаллами (водостойкие). У нас есть производственные студии в Великобритании, США, Канаде и Австралии, поэтому международная доставка никогда не будет проблемой. Доставка всех иконок занимает примерно 3 недели.

Византийские иконы — Всемирная историческая энциклопедия

Иконы, то есть изображения святых, были важной частью Византийской христианской церкви с III века нашей эры. Почитаемые в церквях, общественных местах и ​​частных домах, часто считалось, что они обладают защитными свойствами. Почитание икон раскололо Церковь в 8-м и 9-м веках нашей эры по мере развития двух противоборствующих лагерей — тех, кто за и против их использования в христианском богослужении, — ситуация, которая привела к уничтожению многих икон и преследованию тех, кто поклонялся им.

Иисус Христос Пантократор

Hardscarf (CC BY-NC-SA)

Значение и производство

Слово «икона» происходит от греческого eikon , которое по-разному переводится как «образ», «подобие» или «изображение». Хотя этот термин может применяться к любому изображению святой фигуры (Иисуса Христа, Девы Марии, апостола, святого или архангела) в мозаике, настенной росписи или в виде небольших произведений искусства из дерева, металла, драгоценных камней, эмали или слоновой кости, он чаще всего используется специально для изображений, нарисованных на небольших переносных деревянных панелях.Эти панели обычно создавались с использованием техники энкаустики, когда цветные пигменты смешивались с воском и выжигались на дереве в качестве инкрустации.

Субъект на иконах обычно изображен полностью спереди, либо с изображением полностью, либо только с головой и плечами. Они смотрят прямо на зрителя, поскольку созданы для облегчения общения с божественным. Фигуры часто имеют нимб или нимб, чтобы подчеркнуть их святость. Реже иконки состоят из повествовательной сцены.Создаваемые не ради искусства, они были созданы для религиозных целей, чтобы помочь людям лучше понять фигуры, которым они молятся, и преодолеть разрыв между божественным и человеческим.

Самыми почитаемыми из всех икон были иконы acheiropoietos, то есть сделанные не руками человека, а чудом.

Художественные условности, видимые в иконах, такие как натурализм и иерархия фигур, повлияли бы на византийское искусство в целом. Другим развитием стал иконостас, отдельно стоящее сооружение, специально предназначенное для размещения иконы.Эти «стенды с изображениями» часто устанавливались в сельской местности, иногда в ознаменование определенного события или на месте древней церкви. Другой тип иконостаса — высокая деревянная ширма, встречающаяся в восточных церквях, которая стоит перед алтарем и украшена несколькими иконами.

Самыми почитаемыми из всех икон были иконы acheiropoietos , то есть сделанные не руками человека, а чудом. Часто считалось, что эти иконы обладают защитной силой ( palladia ) не только над отдельными людьми, но и над целыми городами во время войны.Одним из известных примеров является икона Девы Марии, которая была ответственна за защиту Константинополя во время осады 626 г. н.э., когда епископ города Сергия провел парадом вокруг Феодосийских стен. Действительно, эта икона Марии в позе, в которой она держит младенца Иисуса, известная как Богородица, дала начало второму названию города — Богородице, «город, охраняемый Богородицей». Византийские корабли часто несли иконы на своих мачтах, а армии несли их в качестве знамен в битвах по тем же причинам.

Наконец, многие обычные верующие имели свои собственные семейные иконы в своих домах или носили их для божественной защиты, так же, как более ранние изображения языческих богов использовались и поклонялись в домашних условиях независимо от священников или храмов. Эти маленькие иконы могли иметь форму миниатюрных панно с защитной крышкой, ожерелий или фляг паломников из глины или серебра с изображением святой фигуры, совершенной паломничеством. Как и в церквях, иконам молились, кланялись, целовались и зажигали перед ними ладан и свечи.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Противоречие и иконоборчество

Почитание икон в христианстве всегда имело неоднозначную историю, и эта практика вызывала столько же критиков, сколько и сторонников. Критики этой практики ссылаются на инструкции, данные Моисею Богом о том, что народ Израиля не должен поклоняться идолам или истуканам, как это записано в Ветхозаветной книге Исход (20: 4-5 и 34:17), а затем точно повторено во Второзаконии. (5: 8-9).Однако известно, что иконы создавались с III века нашей эры и стали популярными с VI века нашей эры.

Икона святителя Киприана

Неизвестный художник (общественное достояние)

В VIII веке нашей эры Византийская церковь была потрясена движением иконоборчества, буквально «разрушением образов», которое достигло своего пика в два периода: 726-787 годы нашей эры и 814-843 годы нашей эры. Историк Т. Э. Грегори резюмирует дискуссию:

Богословы-иконоборцы начали видеть связь с теологическими спорами последних 400 лет: они утверждали, что изображения, по сути, снова подняли христологические проблемы пятого века.По их мнению, если кто-то принимает почитание икон Христа, он виновен либо в том, что говорит, что картина представляет собой изображение самого Бога (таким образом, объединяя человеческий и божественный элементы Христа в одно), либо, в качестве альтернативы, утверждает, что ikon изображал только человеческую форму Христа (тем самым разделяя человеческие и божественные элементы Христа) — ни то, ни другое не было приемлемым. (212)

Защитники икон настаивали на том, что Бога в любом случае невозможно запечатлеть в искусстве, а икона — это видение этого Бога только одним человеком.Следовательно, нет опасности превращения таких произведений в универсальных идолов, поскольку они являются лишь несовершенным отражением божественной реальности. Кроме того, они выполняют полезную функцию, помогая неграмотным понять божественное. Такие иконофилы, как Иоанн Дамаскин (ок. 675 — ок. 753 г. н. Э.), Также настаивали на различии между почитанием и всеобщим поклонением:

Когда видится Бог одетым во плоть и разговаривающим с людьми, я создаю образ Бога, Которого я вижу. Я не поклоняюсь материи, я поклоняюсь Богу материи, который стал материей ради меня и соизволил обитать в материи, который осуществил мое спасение через материю.Я не перестану уважать то, что творит мое спасение. Я почитаю его, хотя и не как Бог. (Григорий, 205)

Споры бушевали десятилетиями; Византийский император Лев III (годы правления 717-741 н.э.) и его преемник Константин V (годы правления 741-775 гг. ворота. Константин V был еще усерднее и активно преследовал почитателей икон, иконофилов.Монастырь Пелекете на горе Олимп был печально сожжен, а многие другие были лишены своих сокровищ. Тех, кто не подчинялся правилам, подвергали пыткам, забивали камнями и казнили.

Византийское иконоборчество

Неизвестный художник (общественное достояние)

Вторая волна иконоборчества пришла в первую половину IX века н.э., особенно во время правления Феофила (829-842 гг.). Император решил атаковать сам источник икон: монахов, создавших их, и таких известных иконописцев, как Феофан Граптос и его брат Феодор, заклеймили на лбу как предупреждение другим.

Проблема расколола не только Византийскую Церковь, но и весь христианский мир, поскольку Папы поддерживают использование икон. Когда в 730 году Лев III официально издал указ о том, что все иконы должны быть уничтожены, папа Григорий III ответил, заявив, что любой, кто виновен в таком разрушении, будет отлучен от церкви. Ожесточенные дебаты подогревались политическим соперничеством и непрекращающейся борьбой за господство в Церкви между востоком и западом.

В результате разногласий огромное количество икон было уничтожено или испорчено, а многие настенные росписи перекрашены простыми крестами — единственным допустимым символом для иконоборцев.Тем не менее, большое количество икон было спасено и увезено в более безопасные восточные районы империи. Вопрос был урегулирован Михаилом III (годы правления 842-867 г. н.э.) и Феодорой, его регентшей матерью, чье почитание икон было провозглашено православным в 843 г. н.э. Это официальное завершение дискуссии об иконах до сих пор отмечается восточными христианами как «Торжество Православия» в первое воскресенье Великого поста.

Феодора и Майкл III

Неизвестный художник (общественное достояние)

Важные значки

Икона Камулянай была создана чудом.Изображение Христа появилось на льняной ткани, когда она была погружена в воду, и затем эта ткань была доставлена ​​в Константинополь в 574 году нашей эры. Оказавшись там, он был ответственен за определенные чудеса и был призван защитить город от осады 626 г. н.э. аварами, которая в конечном итоге потерпела неудачу.

Икона Одигитрии («Указывающая путь») в Константинополе представляла собой нарисованное изображение Девы Марии, держащей в левой руке младенца Иисуса, а правой рукой указывающей на Христа.Он располагался в столичном монастыре Ходегон. Считалось, что он был написан Святым Лукой, даже если эта традиция возникла только с 11 века нашей эры. К сожалению, икона была разрезана на четыре части турками, штурмовавшими Константинополь в 1453 году н.э., и с тех пор была утеряна. Изображение было много скопировано в христианском искусстве, одной из самых известных является настенная мозаика в церкви Панагия Ангелоктистос в Кити на Кипре.

Икона Мандилион («Платок») была еще одной чудотворной иконой, вероятно, первой в своем роде, на которой было изображение Христа.Согласно легенде, впервые записанной в VI веке нашей эры, Абгар V, царь Эдессы в Сирии I века нашей эры, серьезно заболел и призвал Иисуса Христа вылечить его. Не имея возможности посетить лично, Христос прижался лицом к ткани, которая оставила отпечаток, а затем послал ткань Абгару. Получив дар, царь чудесным образом исцелился. Изображение было скопировано на многих настенных росписях и куполах церквей во всем христианском мире, поскольку оно стало стандартным изображением, известным как Вседержитель (Всевластитель) с Христом во весь фронт, держащим книгу Евангелия в левой руке и выполняющим благословение правой.Два самых известных случая Пантократора были в монастыре Пантократора в Константинополе и церкви в Дафне (ок. 1100 г. н.э.), недалеко от Афин.

Икона Христа Пантократора

Джеймс Блейк Винер (CC BY-NC-SA)

Мандилион часто упоминался в богословских аргументах в пользу воплощения Христа как реального человека, а также был основой изображений Христа на византийских монетах. Мандилион был взят из Эдессы в 944 году нашей эры, когда византийский генерал Иоанн Куркуас взял его в обмен на снятие осады города.Оттуда он был доставлен в Константинополь и хранился в царском дворце. Во время Четвертого крестового похода, когда Константинополь был разграблен в 1204 году н.э., Мандилион был доставлен в качестве приза Франции. Увы, эта самая драгоценная икона из всех была уничтожена во время Французской революции.

Многие другие важные иконы разбросаны по всему миру в церквях и музеях, но особенно большое их количество можно найти в Риме и в Священном монастыре Святой Екатерины на Синае, несколько из которых относятся к VI веку нашей эры, в том числе великолепный Пантократор, вероятно подарено Юстинианом I (г.527-565 гг. Н.э.), чтобы отметить основание монастыря.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Коптская православная церковь Святой Марии

Что все это я вижу?

Православное богослужение другое! Что-нибудь из этого различия видны с первого в тот момент, когда вы входите в церковь, а другие становятся заметными только со временем.Вот некоторая информация, которая может помочь вам почувствовать больше дома в православном богослужении.

Когда вы входите в православную церковь вы заметите три уровня земли. Первое уровень — это то место, где находится большинство скамеек, обращенных к деревянное сооружение с иконами под названием иконостас.Здесь генерал прихожане стоят. На втором уровне вы заметит скамейки слева и справа от этого лица друг с другом. Вот где стоят дьяконы. Они носят обычную одежду в начале службы, но позже они и священники белые одежды использовались только для литургии.В третий уровень за иконостасом, где вы заметит три входа: слева, посередине и правильно. Вход слева обозначен как «мужская комната для общения», потому что обычно во время богослужений только мужчины должен войти туда.Вход на право называется «женское общение номер », потому что обычно только во время богослужений женщинам разрешено находиться там. В центре вы найдете жертвенник, на котором во время Божественной литургии хлеб и вино помещенный позже, чтобы стать Телом и Кровью Христа.

Покрытие волос

Православные женщины покрывают волосы во время молитвы.Для женщин их волосы — одно из величайших сокровищ. Покрытие волос символизирует то, что Бог — гораздо большее сокровище, чем волосы на их головах. св. Павел в своем письме к коринфянам говорится: «Судите сами. Прилично ли женщине молиться Богу с непокрытой головой? Делает не сама природа вещей учит вас, что если у мужчины длинные волосы, это позор для него, но что если у женщины длинные волосы, то это ее слава? Для длинные волосы ей даются в качестве укрытия.»(1 Кор 11: 13-15)

Встаньте во время службы

В православной традиции верующие защищают почти весь услуга. В любом случае, если вы обнаружите, что количество стоя тоже вызов, милости просим.

Знак Креста

Мы подписываем себя всякий раз, когда призываем Троицу, когда мы поклоняться кресту или иконе, и во многих других случаях во время Божественная литургия.Но от людей не ожидается, что они будут делать все так же. Некоторые крестятся три раза подряд. Мы крест из наших правых рук слева направо.

Прострация

Чтобы сделать земной поклон, мы становимся на колени, кладем руки на пол и коснитесь передними руками между руками.Не каждый простирается. Некоторые становятся на колени, а некоторые стоят с опущенными головами в то время как другие сидят на скамьях и склоняют головы.

Приветствуйте друг друга святым поцелуем

Во время Божественной литургии прихожанам велят совершить «священную молитву». поцелуй »друг с другом. Сложите руки вместе, как будто собираетесь хлопайте, но не хлопайте! Затем разведите их примерно на дюйм.В качестве вы видите, как люди показывают вам руки, просто возьмите правую рука людей рядом с вами обеими руками, как демонстрация Христианская любовь друг к другу.

Освященный хлеб и освященный хлеб

Причащаться могут только православные христиане, но кто угодно может иметь немного благословенного хлеба.Во время евхаристической молитвы, хлеб освящается, чтобы быть Телом Христовым, и чаша с вином освящена как Его Кровь. мы верим что получение причастия шире, чем я и Иисус: это также признает веру в историческое православное учение. Там есть в этом нет ничего исключительного; каждый приглашен сделать это приверженность Православной Церкви.Эта практика была примерно с тех пор, как ранняя Церковь возникла в апостольскую эпоху. Мы верим, что это действительно Тело и Кровь Христа. Мы мы не причащаемся, если мы регулярно исповедовать свои грехи Богу в присутствии священника и мир с нашими причастниками. Мы постимся от любой еды и питья — да, хоть чашечку утреннего кофе — с полуночи до ночи перед причастием.

Где общее признание?

православных христиан верят, что у нас нет общих грехов; Oни все довольно специфичны. Нет полного исповедания-молитвы в литургия. Православным христианам рекомендуется делать регулярные частные исповеди своему священнику.

Священники

Роль православного священника гораздо больше духовного руководителем, чем в других деноминациях, Он не призван своим первым только имя, но упоминается как «Отец [Имя]».” Более того, вы могли заметить, что люди целуют руку священники. Это потому, что эти руки касаются тела и Кровь Христа на каждой Божественной литургии.

Гимны, музыка

Примерно семьдесят пять процентов обслуживания включает пение.Традиционно православные верующие во главе с дьяконами, которые используют только тарелки и треугольник. Было справедливо сказано, что литургия — это одно непрерывная песня. Относительно небольшие изменения по сравнению с воскресеньем до воскресенья; по большей части те же молитвы и гимны появляются в тех же местах, и скоро вы это узнаете наизусть и чувствовать, как будто вы находитесь в присутствии Бог.

Святые и Дева Мария

Многие ошибочно полагают, что мы православные. Христиане поклоняются святым и поклоняются Святой Марии. Мы бы не посмели! Только Бог достоин поклонения. Мы однако почитают и восхищаются святыми за их достижения, как Бог сейчас и всегда будет чтить их на небесах.Точно так же мы чтим святую Марию, потому что Бог выбрал ее среди всех женщин, которые когда-либо родиться, быть Его матерью и от которой он будет возьми плоть. Библия учит нас, что «все поколения» будут назовите Святую Марию «благословенной». Мы знаем из традиции, что ее тело было вознесено на небеса, потому что Бог счел это слишком свято, чтобы оставаться на земле, так как ее тело несло Господин.

Иконостас

Каждый православный храм имеет иконостас перед своим алтарь. Иконостас — это подставка для икон — это может быть просто большой образ Христа справа и соответствующий изображение Девы Марии с младенцем Иисусом слева. В Иконостас закрывает алтарь от посторонних глаз, кроме тех случаев, когда центральная штора открыта.В закрытом состоянии он представляет собой Разделение создано, когда Адам и Ева согрешили против Бога. В открытом состоянии он символизировал примирение между Бог и Человек, когда Христос умер на кресте за нас. Нет один разрешен внутри алтаря, если он не назначен священником войти. В то время как женщины приглашаются к участию во всех другой аспект церковного богослужения, алтарь ограничен самцы.Вклад женщин был отмечен одинаково с мужчинами со времен мучеников; вы не можете наблюдать увидеть православный алтарь, не увидев святую Марию и других святые женщины. Женщины участвуют во всем, что делают мужчины: рисуют иконы, преподают уроки и служат в церковных советах.

Где подходит американец?

Православие — вторая по величине христианская община во всем мире, с более чем 6 миллионами приверженцев в Северной Америке в одиночестве.Хотя православие может показаться поразительно другим придерживаясь западных традиций, мы единодушно придерживаемся фундаментальные христианские доктрины, которым учили Апостолы и переданы через их преемников. Со временем это вы почувствуете себя как дома и привлечете вас к себе настоящий дом, Царство Божье.Надеемся, что ваш первый визит в православную церковь будет приятно, и что это не будет Твоя последняя.

Да ниспошлет вам Господь мир и счастье и благословит вас все дни твоей жизни.

ИКОНОСТАС: ХАРАКТЕРИСТИКА ВИЗАНТИЙСКОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ

«Я войду в Твой дом, Господи, и поклонюсь Твоему святому храму в благоговении.”- Пс.5: 8-9

Наиболее характерной особенностью храма византийского обряда является иконостас (гр. eikon — образ; stasis — подставка, опора), привлекающий внимание своей художественной композицией и оформлением. Это красочный экран с картинками, который отделяет святилище от нефа, окружая святилище определенным чувством тайны и защиты. Обычно это сложное произведение искусства, в котором навыки архитектуры, резьбы по дереву или металлу и живописи полностью совпадают.Его нынешняя форма отражает особенности русинского искусства, которые следует тщательно сохранять, поскольку они принадлежат нашему духовному наследию.

1. Иконостас является результатом постепенного развития примитивной балюстрады, которая отделяла святилище от нефа церкви и была сделана с использованием всех средств искусства из ценных материалов, таких как серебро, слоновая кость, золоченый дуб и т. Д. Павел Молчаливый, секретарь императора Юстиниана I, в середине шестого века дает подробное описание великолепной серебряной балюстрады Святой Софии в Константинополе, которая была украшена арабесками и полудрагоценными камнями, серебряными ширмами. соединены витыми колоннами, поддерживаются овальными медальонами с иконами Христа, Пресвятой Богородицы, Пророков и Апостолов.В центре, над Святыми вратами, был воздвигнут внушительный крест, инкрустированный драгоценными камнями. ( P.G. 86bis, 2145-2147 )

Первые христиане, подражая Иерусалимскому храму, использовали в своих церквях богато украшенный занавес. ( Mt. 27:51 ) Использование балюстрады пришло позже. На Западе из-за варварских вторжений и упадка искусства балюстрады к восьмому или девятому столетию превратились в простые перила. Однако на Востоке, где христианское искусство продолжало процветать, балюстрады превратились в сплошную закрытую перегородку ( Gr.hergion или tempion ), художественно обогащенный изысканными рисунками и иконами, стиль, который до сих пор используется в греческих церквях.

Классическая форма открытого иконостаса получила развитие в Восточной Европе, где в начале XIII века деревянное зодчество начало процветать.

Популярное искусство резьбы по дереву и золотой век иконописи у восточных славян в 14-15 веках внесли огромный вклад в развитие деревянных открытых иконостасов, которые достигли своей окончательной формы в 16 веке.

2. В Карпатах у бедных горцев не было ни возможности, ни средств для строительства богатых дворцов или впечатляющих базилик, поэтому им приходилось использовать данные Богом художественные ресурсы для строительства своих скромных деревянных церквей. В результате, художественно говоря, мы не находим двух совершенно одинаковых деревянных церквей. Все они конкурируют друг с другом своей привлекательной формой, впечатляющей композицией и художественными деталями. Иконостасы особым образом дали нашим предкам возможность выработать свой национальный стиль иконостаса, который они назвали пред’ии (перегородка), охрада (ограда) или даже, по-гречески, темпион. (алтарь).Только в XVI веке наши предки приняли термин иконостас (иконостас).

Славянская форма иконостаса, особенно в Карпатском регионе, благодаря деревянной конструкции и художественно вырезанным деревянным ширмам стала намного более легкой и открытой. Излюбленным мотивом этих деревянных ширм была виноградная лоза с длинными переплетенными ветвями, широкими листьями и многочисленными гроздьями винограда.

Такие ширмы предлагали иконам достаточную художественную поддержку и в то же время содержали глубокий мистический смысл, символизирующий наш союз с Христом, Который сказал: «Я — виноградная лоза, а вы — ветви.”( дюймов 15: 5 )

В Подкарпатье сохранились иконостасы 16-17 веков. Самый старый иконостас находится в селе Колодное Иршавского уезда. Полный иконостас со всеми четырьмя рядами икон находится в Крайниково Чустского уезда (1662 г.). Но самый монументальный иконостас 1750 года постройки с подчеркнутым влиянием барокко находится в Русской долине. В соборной церкви в Ужгороде иконостас установил епископ Андрей Бачинский в 1779 году, а в Пряшевском соборе епископ Иосиф Гаганец в 1846 году, когда они приспособили бывшие церкви римского обряда для использования нашего византийского обряда.

3. Иконостас в основном состоит из трех дверей и четырех рядов икон. Сегодня это обычай, особенно здесь, в Соединенных Штатах, строить иконостасы гораздо ниже, с одним или двумя рядами икон, как в часовне семинарии в Питтсбурге, штат Пенсильвания. Пресвятой Богородицы и Святого Николая, покровителя Византийской католической церкви. Если святитель Николай также является покровителем прихода, то икона святого Иоанна Крестителя, высоко почитаемая в византийском обряде ( г.11: 11 ), находится в левом углу.

Над дверями во втором ряду икон изображены двенадцать главных праздников литургического года, которые представляют собой главные события нашего спасения.

В центре этого ряда выделяется икона Тайной вечери, постоянно воспроизводимая на Божественной литургии. Центральная фигура верхней части иконостаса — это Христос во славе Вседержителя, восседающий на престоле как Царь Вселенной. По обе стороны от Христа Вседержителя, в третьем и четвертом рядах, изображены Апостолы, Пророки и Патриархи в позе поклонения.

Наконец, весь иконостас венчает Распятие с Богородицей и Иоанном Богословом, стоящим под крестом ( Ин. 19: 26-27 ). Именно благодаря крестной жертве Христа было совершено дело нашего спасения, открывшего нам врата небесные.

4. Чтобы правильно оценить иконостас, мы должны сначала понять его литургическую функцию и значение.

Иконостас отделяет святилище (символизирующее Триумфальную Церковь) от нефа (символизирующего Воинствующую Церковь) и притвора или нартекса, места кающихся (обозначающих церковное страдание).Таким образом, иконостас способствует символическому выражению мистического союза Вселенской Церкви. Это предотвращает ненужное движение в святилище, которое предназначено для евхаристического Христа, который «действительно и истинно» пребывает с нами в скинии на жертвеннике. Согласно ABp. Симеон Фессалоникийский. Центральные двери двухстворчатого иконостаса, богато украшенные, называются Царскими или Святыми вратами. Их называют Царственными, потому что Евхаристический Христос, именуемый «Царь Славы», проходит через них.Их также называют Святыми, потому что только епископ, священник или диакон, неся «Святыни» (Евангелия или Святые Дары), могут войти через них. Царские врата должны быть украшены иконой Благовещения и четырех евангелистов, поскольку «Воплощенное Слово Бога, Спасителя нашего, открыло врата небесные (святилище, символизирующее небо). Благую весть о спасении впервые провозгласили Архангел Гавриил Пресвятой Богородице, а затем и всему миру четырьмя евангелистами.( Отец Юлиан Пелеш ) Дверь справа называется Дверью Дьякона, потому что она используется в основном диаконом и раньше вела к диаконику (теперь замененному ризницей), где находятся священные сосуды и облачения. сохранились. Его отличает икона какого-нибудь святого диакона, обычно святого Стефана Первомученика. Слева находится служебная дверь, используемая второстепенными клериками или другими серверами. Он украшен иконой Ангела, обычно святого Михаила, стоящего с обнаженным мечом в руке как Защитника Церкви.

Чтобы предотвратить несанкционированный доступ к святилищу, Святой Престол дал следующую инструкцию: «Доступ в святилище предоставляется священникам, дьяконам, клирикам и служителям. Мирянам, не участвующим в Божественном поклонении, нет места в святилище, тем более женщинам, независимо от причины или их статуса ». ( см. Ordo Celebr., Rome 1944, n. 7 )

Экраны между дверьми поддерживают четыре основных значка (Намистный значок), которые образуют первый ряд предписанных значков.Справа от Царских врат, иконы Христа Учителя и Святого Покровителя или Престольного праздника (ум. 1429 г.) иконостас указывает на «присутствие Иисуса Христа в Его славе в окружении Ангелов и Святых. . » ( P.G.155, 3450 )

Иконостас также служит литургическим предметом, помогая правильно совершать самые красивые церемонии византийского ритуала. Позиция Святейшего Престола по этому поводу очень ясна: «Жертвенники, поскольку у них нет собственного иконостаса, не считаются подходящими для богослужения.( ср. Ordo Celebr., П. 6b ) Кроме того, иконостас, являясь характерной чертой византийского обряда, воспитывает любовь и привязанность к нашей собственной церкви.

Иконостас, помещенный перед глазами верующих, проецирует в их сознание основные события спасения и помогает им лучше понять истинный смысл истории, поддерживает их веру и наполняет их сердца ностальгическими мистическими переживаниями, по которым мысли современный человек тоскует. Иконостас также вносит большой вклад в молитвенную атмосферу храма и внушает трепет, благоговение и уважение к этому святому месту, поскольку на каждой литургии нам напоминает интонация священника: «Встанем в трепете — принести Святую жертву». [Анафора].”

Наконец, иконостас служит священным украшением наших церквей, придавая им красоту и убранство. Поэтому он всегда должен быть богато обставлен, красиво спроектирован и построен и художественно расписан. Созерцая иконостас, верующие должны вдохновиться воскликнуть: «Какое благоговение это место! Это не что иное, как Дом Бога, это Врата Небесные! » ( Ген. 28:17 )

Переносной деревянный иконостас для Русской Православной Церкви — Символизм